الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

ماذا كان يدور في ذهن الجاحظ وهو يترك راحة بيته وملازمة الأهل والصحب والخلاّن، ويدخل سوق الوراقين، يستأجر منه الدكان، يبيت فيه ويُقضي الليل وحيدًا من البشر، في صحبة الكتب ينهل منها طوال الليل وآناء النهار، يسهر في سوقٍ تعمر بالنهار بالكتاب، والراغبين في الكتاب، ينسخون منه ويبيعون منه ويشترون...

كنتُ دومًا على يقين أنّ الدخول في قصِّ حكايةٍ ما -وإن أوْغَل حاكيها في التجنيح في عوالم مفارقة وخارقة- يحمل في أثنائه آثارًا من ذات القاصّ وبعضًا من روحه ومن حياته ومن رؤاه، ولهذا السبب لا أرى قصّة معزولةً عن مُنشِئها، مبتورة عن صاحبها، قاتلةً لمؤلّفها. غير أنّ انصراف الرواية...

ليس لك وأنت تقف أمام ألوان وأصباغ وأشكال وظلال رسوم أنور سونيا، إلاّ أن تؤمن أنّ الرسم لم يكن يومًا نسخًا ولا نقلاً ولا محاكاة، وأنّ اللوحة لم تكن ظلاّ لمجتمع، وإنّما هي حيواتٌ تتحرّك وأنفُس تجري دماؤها في أنساغ الأصباغ وما يتأتّى للفنّان من رؤى وأفكار.قادرٌ هو أنور سونيا...

عندما شرعتُ في قراءة رواية «أغالب مجرى النهر»، وتقدّمت قليلا في صفحاتها، فكّرت في تركها والابتعاد عنها، فقد أحسستُ بثقلٍ في حركة الأحداث، وبخواء في شخصيّاتها، وتكرار للوقائع، فقد بدَت الروايةُ غير مرغِّبة في دعوتي إلى عالمها، غير أنّي صبرتُ عليها وأنهيت فصولها وأقسامها وبقي انطباعي الأوّل على حاله، فعُدتُ...

في ظلّ انهيار الإيمان بالعلم وقدرته على تحقيق رفاه الإنسان، وفي أزمة خيبة التعويل على السيادة المطلقة للعقل، يبدو الإنسان هائما فاغرا فاه، مندهشًا، في حال من البهتة والصدمة، وقد تداعت كل القيم وتهاوت كل السرديّات الكبرى التي كانت تحميه من غوائل اليأس وتصنع له أوهامًا يعلُق بها ذهنًا وعاطفةً.لقد...

تحدث شيخنا الجاحظ منذ زمن بعيد عن بلاغة الخطيب التي لا تكتمل إلا بصحبة من هيئة وعصا لها مآرب وحركات وإشارة تسند العبارة، وكان الساسة المتمكنون في الدولة الأموية يدركون أثر العبارة وفعل الإشارة، فكانت خطبهم مسرحا يجول فيه الخطيب ويشير ويعبس ويمرح وينتفض ويهدأ وهو يخطب، ولم تكن خطب...

نعيش فعلا عالما عجيبا غريبا، بهيمنة حُرّاس الأحاسيس والمشاعر على المعجم المستعمل في الكتب التراثيّة والعمل على تبديل سحنتها وجعلها «نظيفة» معجميّا لا تمسّ إحساس الأقليّات ولا تتخطّى الجندريّات ولا تُفاصِل بين الأعراق والقوميّات ولا تُمايز بين الألوان ومختلف الانتماءات، حرّاس الأحاسيس هم لجانٌ للقراءة تتبع دور نشر غربيّة وتفلي...

لم يخلُ تاريخ العرب من العقل، يُعمَل في ميادين شتّى، ويُجْرَى أساسًا للحكمة وعميق التبصّر، وسيادة فكرة أنّ العرب أمّة شعور وشعر وعاطفة غالبة على تصاريف حياتهم هي فكرة راجعة إلى منظورٍ ضيِّق وسبيلٍ موجَّه. ولقد سار تاريخ أدب العرب -في رأيي- مسارًا مجانبًا للصواب، ويحتاج اليوم إلى إعادة نظرٍ...