الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

علت الرواية العربيّة وصاغت نماذجها الكبرى في سبعينيّات القرن العشرين، هي المرحلة الزمنيّة التي استوعب فيها العرب الهزيمة، وانفتح لهم جرح غائر، وبدت فكرة العروبة الضعيفة جليّة، وهي المرحلة التي سادت فيها الأيديولوجيّات الفلسفيّة والفكريّة والسياسيّة، هي مرحلة يقينيّة الهزيمة، ووجود إطار يمكن أن يستوعب الهزيمة من انتشارٍ للرؤى الفكرية...

وأنا أتابع اليوم بدهشة وسؤال ما يحدث في الكون، أفكّر في الرواية الممكنة التي يمكن أن تعبّر عن هذه المرحلة من عمر الإنسانيّة، مرحلة تَسقط فيها السرديّات الكبرى التي طالما سادت وصنعت أذهانا ورؤى وآمالا ومشاريع، سرديّات كبرى تبدّدت بفعل انهيار الاعتقاد في الإنسانية والفكر والعلم، وتحوّلِ مصادر المعرفة وأشكالها...

نشأنا على حكايات تروى لنا على سبيل التسلية أو الوعظ أو التوجيه. حكايات عجائز العائلات كانت هدفا يسعى إليه ويرغب فيه؛ تنقضي بها ليالي الشتاء القارسة، وتذوب عبرها حرارة الصيف التي تمنع النوم. كانت الجدات عوالم ومدارس، يلخصن حكمة الحياة وما مر عليهن من مشاق الدهر في مثل يضمر قصصا،...

وأنا أتابع فوز مارلين بوث بجائزة سيف غباش بانيبال للترجمة الأدبية 2025 عن ترجمتها لرواية العماني الخليجي زهران القاسمي «جوع العسل»، مرّ بخاطري أنّي من بين مَن صدح وما زال يصدح بالثراء الحكائي المخزون في منطقة الخليج وبضرورة التقاط اللحظة التاريخيّة التي تَوفّر فيها عدد مهم من الروائيين الحكّائين القصّاصين...

ما زلت أقف مشدوها، يائسا بائسا أمام لوحات فان غوخ، لا لعبقريتها وقدرتها وأثرها فحسب، بل لقدرتها على إعادة تمثيل المأزق الإنساني الأبدي، ولما تشفّ عنه من وعي يصعب على العالم تحمله. أدركُ منها، على تغاير موضوعاتها وألوانها وأشكالها، الأزمة الحقيقية التي يحملها المثقف الواعي عبر الأزمان؛ المثقف الذي يعي...

هل يستطيع الإنسان أن يُفكّر دون أن يحكي؟ ولماذا تحتاج الفلسفة إلى الحكاية، كما يحتاج القصص إلى فكرة؟ لقد عَلق القصص بمختلف أجناسه وأنواعه بواقع الحياة عبر تاريخه الطويل، شفويًّا كان أو مكتوبًا، يُلامس حياة الإنسان ويحتمل متخيّله ويفتّح له عوالم ممكنة شاسعة. غير أنّ فعل القصص لم يقتصر على...

كيف وصل بنا السبيل إلى تنشئة جيل، ميت منبت عن أصوله، مرتبط جوهرا بثقافة غربية، توجهه وتصنع أحلامه ومراميه ومقاصده؟ أذكر أني عندما كنت أدرس حي بن يقظان لابن طفيل أو أعرض للقصة، أسأل الطلبة: أكيد تعرفون قصة ابن طفيل، فتبدو الدهشة على وجوههم، فأجيب بسرعة: هي قصة شبيهة بقصة...

هل تركّز في الوعي العربيّ أن تقدّمه وحضارته ومُقبله رهين ماضيه؟ لماذا يبحث العقل العربيّ دومًا عن نموذج في الحضارةِ والرقيِّ يصنع حياته وما يأتي منها في عالمٍ انقضَى؟ هل قَدَر الفكر العربيّ أن يظلّ أسير ماضٍ لم يُقْرَأ لحدِّ اليوم قراءةَ مصالحةٍ وتصالحٍ؟ التصالح مع الماضي عملٌ جسيم، لم...