الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

عهدنَا الروايةَ العربيّة فـي أغلب مراحلها ومختلف تقلّباتها محيلةً إلى واقعٍ مرجعٍ تكاد لا تنبتُّ عنه، حتّى وإن جنّحت أحيانًا فـي رواية عوالم مجهولة المرجع، فالقارئ ألِف أن يقْرأ الرواية وفـي ذهنه مرجع ما يصبُّ فـيه مسارات المقروء الروائيّ، وهكذا دأبت المقروئيّةُ السّائدة على تعهُّد مرجعٍ ما تردُّ إليه عوالم...

شعب متفرقة ينهجها السارد، ويسوسه إليها الكاتب، فـي إقامة حكاية الروع، أو الفزاعة، أو خيال المآتة. ليس غريبا على زهران القاسمي أن ينهج من سبل الحكاية ما هو واقع فـي خط تماس على مستوى الوعي والإدراك والتلقي، بين ما هو خارق وما هو عادي، بين ما هو مألوف وما هو...

عكفتُ منذ مدّة على إعادة النظر فـي القصّة القصيرة، وكتبتُ فـيها فـي هذا الركن، وفـي غيره عددًا من المقالات، وعلَّة عودتي إلى القصّة القصيرة، أنّ وجْهًا من السرد مكينًا بصدد التهجين، ولا معنى لهذا التهجين والنّاسُ يميلون بحكم وقْع حياتهم إلى وجيز المقروء ومختصره، ولكن يبدو أنّ قرّاء السرد يميلون...

يقول بورخيس «لا أظنّ أنّ البشر يتعبون أبدا من سماع وحكاية القصص»، تلك سمة في الإنسان تُميّزه وتُفرده من بقيّة الكائنات أنّه كائن حكّاء، يميل بطبعه إلى رواية الوقائع وإعادة إخراجها وقصّها، لا يمكن له أن يحيا خارج حكايات يُعيدها أو ينتجها. البشر لا يتعبون من سماع الحكايات ومن قصّها،...

معضلةٌ حقيقيّة نجابهها فـي العقد الأخير فـي أغلب مناهج التعليم فـي الوطن العربيّ، وهي الاجتهاد فـي تغريب درس الأدب، والعمل على تخيُّر نصوصٍ تُنكّد على الطلبة، وتجعلهم يُقسمون الأيمان الغلاظ ألاّ ينظروا فـي الكاتب والكتاب بعد انتهاء الحاجة إليه، وكأنّ القائمين على وضع نصوص الأدب لهم مزاجُ التنفـير لا التقريب،...

دعتني الفتاوى والآراء المتكرّرة نكرانًا لما ينتج من مظاهر الأدب أحيانًا إلى التفكّر فـي الصّلة التي ربطت فقهاءنا بالأدب عبر التاريخ العربيّ الإسلاميّ، وبلغتُ نتيجة تُقيم قطيعةً بين حاضر الفقه صمْتًا أو نُكرانًا ورفضًا لأغلب ظواهر الأدب، وقديم الفقه بيانًا وتلقيًّا حسنا للأدب.لقد لفت انتباهي وأنا أبحث عن أوليِّة الكتابة...

عندما دُعيتُ إلى معرض مسقط للكتاب لتأثيث فعالية على هامش المعرض حول شعر الرَّاحل زاهر الغافري، وقبلها كنتُ في معرض تونس للكتاب، تداعت في ذهني أسئلة تخصُّ منزلة الكتاب والشَّغف به، هل ما زلنا نحتاج الكتاب، وتلك العبارات التي مُلِئْنا بها في صغرنا، واعتمدناها تواقيع في كتبنا، من نوع "رحيق...

يُرْوَى أنَّ أبا الفرج الأصفهاني لمَّا ألّف كتاب الأغاني، وكان موسوعةً شاملةً، مستوعبةً لكتب جمّة، محتويةً الأخبار والأشعار والأمثال وأيّام العرب والعجم، وأغلب ما قِيل من شعرٍ، استُغْنِيَ به عن حمولة من الكتب، كان الأمراء وأصحاب الشأن يحملونها معهم فـي تنقُّلهم، لِسَمرهم ومجالسهم، فمثّل كتاب الأغاني الكتاب البديلَ أو الكتاب...