الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

عندمَا سلّمنا للغرب تراثنا يعرِضُه علينا ويُفصّله ويبحث فـي تجاويفه ويُخرجه على الهيئة التي يُريد، عند ذاك خسرنا قسْمًا من إعادة تشكيل هُويّتنا السرديَّة، من الوقوف على قراءة حقيقيّة لمن نحن، وما هو تاريخنا. تحتاجُ الأمم قطْعًا فـي كلّ مرحلةٍ من الزمن إعادة قراءة لتاريخها والبناء عليه من أجْل نهضةٍ...

سؤال أساسي يغلب فـي حالِ التقلُّب التي نحياها اليوم، وفـي لهيب التحوّلات المعرفـيّة والاقتصادية والإقليميّة، وفـي وَهج إعادة توزيع عناصر الكون، سؤال دومًا يُطرَحُ كلّما عصفت بالواقع متغيّراتٌ تهزّ ثوابته، وهو البحث عن المثقّف، أين هو المثقَّف الذي يُفتَرَضُ أنّه ضمير الأمم وبصيرتها، وأنّه المُبشِّرُ والنذير؟ هل يعيش داخل الصّراع...

كنتُ طوال هذه المدّة أفكِّرُ فـي هذا الكائن الغريب العجيب الموجود على وجه الأرض، الإنسان، فلسفـيّا وعلميّا ودينيّا وأخلاقيًّا. وبدأتُ بمفارقة كبرى بين الإنسان والبشر، ذلك أنّ الإنسان فـي وجه من وجوه التصوُّر القرآني هو الصورة المتطوِّرة للبشر، فالبشر لفظًا، هو الكيانُ الجثماني، الحيوانيّ، قبل أن تُداخله الرّوح وقبل التكليف،...

غزّة مرّة أخرى، تعود مشاهد القتل والتنكيل والتخريب والاستباحة، بفعل فتوّة العالم الجديد، بفعل صفاقة عربدة وجهاء الكون، بفعل وأْد آخر رمق الإنسانيّة الواهمة، بفعل اختلال صارخ فـي ميزان العدالة الإنسانيّة. الإنسانيّة! عن أيّ إنسانيّة يمكن أن نتحدّث اليوم؟ سيذْكرنا التّاريخ بأشنع ما لديه من صفات فـي مقْبل الزّمان، هل...

يُطرَح دومًا الأدب الرفـيع أو الصفويّ أو النخبويّ مقابل الأدب الشعبيّ فـي مغالطة مقصودة، مدسوسة، ذلك أنّ مقابل الأدب الرفـيع هو الأدب الوضيع حتْما، ولقد استأنس بعض الأدباء عبر التاريخ وَهْم المقابلة بين الأدب الرفـيع والأدب الشعبيّ، وكأنّ العامَّة التي يُمكن أن يسود فـيها فنٌّ أو أدبٌ وينتشر هي علامةُ...

لقد كنتُ دومًا ألحُّ في تدريسي لطلبتي على الفارق البائن بين عالم الواقع وعالم التخييل، بين الواقع في حدوثه والعمل الفنيّ الذي يتمثَّله ويعيد إنتاجه بأدوات تختلف جذرًا وأصْلا عن أدوات الواقع، لكن تركّز في ذهني مؤخَّرًا أنّ الواقع المتخيَّل يُمكن أن ينغرس في الأنفس والأذهان من حيث هو واقعٌ...

الجن فـي المرويات الدينية والثقافـية والشعبية والأسطورية، مكون رئيس من المعتقد العام لأغلب الشعوب، التي تحضر فـيها فكرة كائنات نورانية ونيرانية أو ترابية أو هوائية مفارقة لوجود البشر المخلوق من تراب، وفـي الآن ذاته هي مؤسسة لعالم مواز ينعم بخوارق تجاوز فعل البشر وتتعداه. فكرة الجن، هي فكرة عائمة، قائمة...

الشعر والرواية عالمان لهما منبت واحد، فهما من الأدب، وأداتهما اللّغة، ولهما فروع متباينة قد تلتقي وقد تتفارق، فالشّعر كلام مغنّى مخيّل، أو هو كلام حامل لإيقاع به يختصّ، وداخل فـي التخييل، ينفر المباشرة، ويجفو تقصّي الحوادث ويتوجّه إلى الحال، فهو قول ينحو إلى التكثيف والتراكب الدّلالي، يعمل فـيه الشاعر...