الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

لم يخلُ تاريخ العرب من العقل، يُعمَل في ميادين شتّى، ويُجْرَى أساسًا للحكمة وعميق التبصّر، وسيادة فكرة أنّ العرب أمّة شعور وشعر وعاطفة غالبة على تصاريف حياتهم هي فكرة راجعة إلى منظورٍ ضيِّق وسبيلٍ موجَّه. ولقد سار تاريخ أدب العرب -في رأيي- مسارًا مجانبًا للصواب، ويحتاج اليوم إلى إعادة نظرٍ...

ها قد دُقّت طبول الحرب، فارتعشت لها أرواح، واهتزّت أخرى ما بين فزعٍ وترقّب، أو بين حزنٍ خافتٍ وأملٍ حذر. ولم يعد واضحًا في هذا العالم المضطرم، هل نحزن لما تحمله الحروب من خرابٍ يصيب الأبرياء قبل الأعداء؟ فالحرب حين تقوم لا تُصيب العدوّ منفردًا، بل تمتدّ ألسنتها أحيانًا إلى...

من المشاهد الباقية في ذهني من صُور الماضي امرأة ملتحفة متشبّثة بشبّاك فاقع الخُضرة لأحد الأولياء الصالحين، تخلو إليه وتبثّه شواغلها وهمومها، وتَعرض عليه في سرد مفصّل ما تريده من هذه الحياة وما تأمله في مقبلها. والمشهد أكثر تعلّقًا ورغبة وامتلاءً في مزارات الوليّات العابدات الصالحات، اللواتي يجذبن إليهن عددًا...

كلّما انغمستُ في قراءة حديث الأدب ومتابعة أزماته ومشكلاته وتمتّعتُ بعصارة مختاراته ونفرتُ من سقْط متاعه، أجدني دومًا في حال عودةٍ إلى قديم الأدب أصفّي به أدران حداثتي، وأرسّخ به عميق مدركاتي، ولم يخذل القديم أبدا عودتي إليه، فأنا أعرف تجاويفه وأتقن الرجوع إلى مواطني الأولى. في رجعتي هذه وجدتني...

العين التي بها يرى الآخر طقوسنا وشعائرنا وعادتنا وعبادتنا ومعاشنا وأفعالنا، هي عينٌ مختلفة عن منظورنا لأنفسنا، وهي أيضًا عينٌ مشحونةٌ بفكر ومعتقد وموقف، ولا يُمكن أن تُدرك عمق مرائيها بمجرّد العبور على أراضينا أو العيش لأيّام معدودات فيها. الآخر المختلف في كثير من الأحيان عبّر عن هذا المنظور، ومن...

من زاويةٍ محدودةٍ، وكُوّةٍ ضيّقةٍ، وحدثٍ يوميّ بسيطٍ يتفتّح الممكن السرديّ في رواية «القبيلة التي تضحك ليلاً» للكاتب السعودي سالم الصقور على ممكنات قصصيّة شتّى، وعلى عوالم منها ما يخصُّ الواقع الذاتي الخاصّ الوجوديّ للإنسان، ومنها ما ينفتح على محليّة لها عادات وأصول وتقاليد وحكايات مكتومة، ومواقع بكر تحتاج إلى...

علت الرواية العربيّة وصاغت نماذجها الكبرى في سبعينيّات القرن العشرين، هي المرحلة الزمنيّة التي استوعب فيها العرب الهزيمة، وانفتح لهم جرح غائر، وبدت فكرة العروبة الضعيفة جليّة، وهي المرحلة التي سادت فيها الأيديولوجيّات الفلسفيّة والفكريّة والسياسيّة، هي مرحلة يقينيّة الهزيمة، ووجود إطار يمكن أن يستوعب الهزيمة من انتشارٍ للرؤى الفكرية...

وأنا أتابع اليوم بدهشة وسؤال ما يحدث في الكون، أفكّر في الرواية الممكنة التي يمكن أن تعبّر عن هذه المرحلة من عمر الإنسانيّة، مرحلة تَسقط فيها السرديّات الكبرى التي طالما سادت وصنعت أذهانا ورؤى وآمالا ومشاريع، سرديّات كبرى تبدّدت بفعل انهيار الاعتقاد في الإنسانية والفكر والعلم، وتحوّلِ مصادر المعرفة وأشكالها...