الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

لا تجتمع أساليبُ الممانعة الفكرية وأشكالُ المقاومة، على تعدد ثغورها وجبهاتها، من مقاومة الاحتلال الصهيوني والتطبيع معه إلى مقاومة التغريب والاستعمار على الأرض أو الاستعمار المدسوس في مشاهد السينما الغربية أو المطوي في صفحات الكتب، ولا تنفتح جبهات النضال الثقافي الملتزم (لا المُلزَم) في وجه خطباء الاستسلام والسلطة ومثقفيها، ولا...

أقرأُ باستمتاع هذه الأيام رواية اللبناني ربيع جابر «بيروت مدينة العالم» وأبحث عن الغائب من هذه المدينة البحرية في وعيي المتأخر كقارئ عربي بعيد يحلم بزيارتها لأول مرة، أبحث عن بيروت في القرن التاسع عشر، عن «الزمن القديم النائم في الحجارة» الشاهدة على العقود الأخيرة من ذكريات السلطنة العثمانية.أقرأ مأخوذًا...

لم يعد إحساسنا بأننا موجودون حقا إحساسا كاملا، إذا ما غابت هوياتنا الافتراضية عن ذلك الفضاء الذي تؤثثه منصات التواصل الاجتماعي، هي التي تحولت إلى حالة طبيعية يومية، إلى الحد الذي أصبحنا معه، نشكُّ في وجودنا خارج نطاقها. فنحن نتحرك في عالم اليوم بازدواجية رهيبة جعلت كل علاقاتنا مزدوجة تقريبا،...

فقر النقد وضحالته، وغيابه نسبيا عن روح الثقافة العربية المعاصرة وتفاعلاتها مع الداخل والخارج؛ يبدو أن كل ذلك وأكثر ما زال يتردد منذ عقود من قبيل الشكوى المكرورة التي تتبرم من الجمود والبرود المهيمنين على جو الكتابة والتفكير في العالم العربي، إلى الحد الذي يتردد فيه المرء قبل أن يضع...

كُنا مساء الثلاثاء الماضي في مكتبة «مجاز» بمسقط، حيث أعدَّ الأصدقاء في المكتبة مساءً صغيرا وحميما للقاء الأديب والناقد السينمائي العماني عبدالله حبيب. قُبيل ذلك المساء بساعات قليلة فقط خطَر على ذاكرة فيسبوك أن تذكرنا بأن موعد لقائنا المزمع مع ضيفنا المضيف سيصادف -دون قصد أو تخطيط مسبق- مرور خمس...

بيروت مطلع السبعينات، قصيدةُ النثر غير المكتملة في أدراج مجلة «شِعر»، والغرفة السرية لتحالفات المثقفين العرب ومشاريعهم اللاجئة من عواصم عربية أخرى. غابةُ السلاح التي تستقبل الثورة الفلسطينية بالأرز والزهور بعد «أيلول الأسود» في عمَّان، ثم تنتظر وهي تحبس أنفاسها شرارةً من عود كبريت تنتظر وتعد أنفاسها في مليون نسمة.مع...

إلى أين؟ لم أنتبه بعد، فما زلتُ أتمشَّى في أغنية طويلة منذ بداية الفجر وأتمادى مع هذا الحنين الغامق الغامض المتحور الذي لا يُفسر. الحنين إلى ماذا، هل سألتَ نفسك؟ ربما إلى شيء غائب قد تستدرجه الذكرى من أقاصي غيابه لأعانقه ثم أنسحب، أو ربما كان حنينا إلى شيء حاضر...

كيف لجهل الإنسان وحده أن يكون محرضا كافيا لنوازع الشر ومكامن العنف والقسوة فيه، تلك الغرائز التي تستثار بدافع الدفاع عن الذات من خطر المجهول الوشيك، وتحت تأثير خوف الإنسان المتصاعد من غموض المعطيات وقلق الاحتمالات المحيطة به؟ فهو يبدأ جاهلا بطبيعة مكانه الذي ينتمي إليه، بتضاريسه وتقلبات أنوائه، وما...