الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

نعيش بين جدراننا النفسية الأربعة، ويبدو أنها إقامة طويلة، ليس يسيرا الخروج من استحكاماتها الرصينة، فالخروج منها، لا يتم؛ غالبا؛ إلا من خلال ما يسمى بـ "غسيل دماغ" أما بخلاف ذلك، فيبدو أن الأمر صعب جدا، فمجموعة العمليات البيولوجية التي تتم، ومكتسبات الخبرة اليومية، والمواقف بحالاتها الصادمة والداعمة، منذ أن...

تعكس الفترة التشريعية، بعدد دورات انعقادها، ملمحا مهما في شأن ما يثار عن أهمية الدور الذي تلعبه صناديق الاقتراع في كل تجربة برلمانية، وذلك من خلال ممارسات أعضاء المؤسسة التشريعية، فهذه الممارسات، في مجملها، تعتبر إحدى أدوات التقييم، للحكم على نزاهة هذه الصناديق من عدمها، صحيح أنه بعد أن تؤدي...

بين سمع ونظر وقول؛ تتحدد جميع انفعالاتنا، وسلوكياتنا، ومواقفنا، وردود أفعالنا؛ وهذه الحواس متفرعة من الحواس الـ (7) المعروفة؛ ما عدا، الـ "قول" فهو ليس من الحواس، بقدر ما هو فعل ميكانيكي معبر عن ما تجود به الحواس الأخرى، فلن يقول أحدنا قولا؛ قبل أن يسمع أو يرى، أو يتذوق،...

يحل الاختلاف كإحدى الممارسات في حياة البشرية، وهو ممارسة تفضي إلى الكثير من النتائج، والنتائج التي يفرزها الخلاف؛ هي في حد ذاتها إما أن تكون مختلفا عليها، أو مختلفا فيها، أو مختلفا عنها، وكيفما تكون صورة الاختلاف هذه؛ فإن مسألة التوافق على مجمل نتائج الاختلافات السابقة الذكر، يظل محدودا، وإن...

هناك وسوسة قائمة بين الإنسان وذاته، وبين الإنسان والإنسان الآخر، هذه الوسوسة، بقدر أيذيتها، إلا أن هناك من يستعذبها، لأنها تحقق له شيئا من المعرفة، أو شيئا من الفضول، أو شيئا مما يمكن أن تعزز به الثقة حيال موضوع ما يخص فلان من الناس، لأن الإنسان، سبحان الله، جُبل على...

حل مفهوم الـ«تسليع» للوهلة الأولى، على أنه بيع وشراء، أخذ وعطاء، عمل مقابله أجر، «سلم واستلم» أي لا بد أن يكون هناك مقابل، يتوازى مع ما بذلته، مع ما أعطيته، مع ما أجدت به، أم لم يتوازَ، فالمهم أن تكون هناك «ثيمة» حاكمة، أو ضابطة عند أي طرفين تجمعهما مصلحة...

ثمة مسافة فاصلة سهلتها وسائل التواصل الاجتماعي وطرحتها وطرحت حيثياتها على العامة، قلصت من خلالها البعد الافتراضي والمكاني بين أي طرفين، في الوقت نفسه انشغلت بها من خصوصية الاحتواء على عمومية الإفصاح، وخلقت نوعا من الطرح والمناقشة، وقد حرص الناس أنفسهم على تغليب العام على الخاص من خلال ما عمدوا...

هو ليس جدلًا سفسطائيًا أن يتنامى الحديث عن علاقات التشابك والتضاد بين السياسيين والمثقفين؛ وتتداخل اليوم معهم الفئة الثالثة التي يشار إليها بالتكنوقراطيين، وإذا كانت الفئتان السابقتان (السياسة/ الثقافة) هما من شكلا علاقة الجدل طوال القرنين السابقين، فإن لفئة الـ«تكنوقراط» صولتها وجولتها اليوم في ظل معززات علمية وتقنية بالغة الأهمية...