الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

عندما يرتفع سقف التفاؤل تتراجع من دونه مجموعة الانكسارات، فما بين التفاؤل والانكسار ثمة علاقة عكسية، وكلا الأمرين منشؤهما عوامل مادية ومعنوية «نفسية» ويظل الانتقال من أحدهما إلى الآخر خاضعا لقوة الشخصية عند هذا الفرد أو ذاك، فتجاوز المحن مرهون أكثر بقدرة الفرد على الإيمان بالقضاء والقدر، ولذلك فالذين يؤمنون...

كنت أراقب بعين المتابع مظاهر الزينة بمناسبة حلول شهر رمضان المبارك، والتي يضعها كثير من الناس على مداخل منازلهم أو على الأفنية، وهي مظاهر يتصدرها شكل الهلال والنجوم من حوله (كالعرجون القديم)، وهو ما يشير إلى رمزية الإسلام، وهي رمزية تختلط فيها الثقافة بالدين؛ فالرمزية لا يمكن أن يطلق عليها...

ينظر إلى مصطلح الـ«ترشيد» على أنه مصطلح حديث في التعريف، ولكنه - في الواقع - يأخذ بعدا تطبيقيا دون أن يخضع للتعريف العلمي الدقيق، وبالتالي فعند الحديث عنه لن نستنزف الذاكرة كثيرا عن ماهيته، وإنما نستجلبه سريعا؛ فيحظى بالقبول، وربط الإنفاق دائما بمفهوم بالترشيد يؤكد أن كلا الأمرين على درجة...

من المسلم به أنه لا يوجد إنسان طبيعي يظل مسلوب الإرادة على مساري خطي حياته الأفقي والرأسي، ومعنى هذا أن أي إنسان كان؛ خرج عن هذه الحقيقة، فهو فعلا غير طبيعي، فإما أن يكون به إعاقة بيولوجية منذ خلقته الأولى؛ لحكمة يعلمها الله عز وجل، وإما أن يكون قد تعرض...

من المسلم به أنه لا يوجد إنسان طبيعي يظل مسلوب الإرادة على مساري خطي حياته الأفقي والرأسي، ومعنى هذا أن أي إنسان كان؛ خرج عن هذه الحقيقة، فهو فعلا غير طبيعي، فإما أن يكون به إعاقة بيولوجية منذ خلقته الأولى؛ لحكمة يعلمها الله عز وجل، وإما أن يكون قد تعرض...

يتم الحديث هنا عن الوفرة ونحن نتفيأ ظلال الأيام المباركة لشهر رمضان والذي كله وفرة بدءا من وفرة العبادة، ووفرة الأنفس المنعتقة من درن الحياة المختلفة، والواهبة نفسها إلى ربها الذي يكرمها برحمته، ومغفرته، وعتقها من النار، وهذا لحاله معزز كبير لمفهوم الوفرة.وما افتتان الجميع بأجواء رمضان الاحتفالية، في المساجد،...

تتجاوز الفكرة هنا البعد السياسي في مفهوم «العصا والجزرة» وهو المفهوم الموصوف بـ«القوة الناعمة» في أدبيات السياسة، وهو الغارق أيضا في تجاذباتها المختلفة، وغير الحامل لتاريخ انتهاء، فهو متجدد بتجدد المطالب، والحوافز، ومتموضع في كل الزوايا، وإذا كانت السياسة حاملة لواءه وبوضوح، فهو غير مخفي عن التجاذبات الاقتصادية، والثقافية، والاجتماعية،...

تتباين العلاقة مع الآخر وفق حالتين: أحدهما حالة طبيعية بالمطلق، واجدة نفسها بحكم الواقع وخاصة في علاقات النسب التي لا تحتاج إلى كثير من الرتوش، ولا تقبل القسمة على اثنين، فالولد للأب وللأم، وقس على ذلك كل المنظومة التي تتبعها من أخوة وأخوات، وأعمام وخالات وأنساب كثر، وأما الأخرى فهي...