الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

هل نضبت عُلَب الحكايات عند الروائيين حتّى يعودوا إلى ذواتهم وسِيَرهم وحكاياتهم يبحثون فيها عن روايةٍ تمتنع فيها البِدَعُ وتثبُتُ فيها السيرةُ أرضيّة حامية من جموح التخييل، مانعة من الدخول في عوالم لا ظلّ لها بشكل مباشر في بناء خطاب السرد، أو أنّ الأدب تنبّه الآن إلى منزلة أدب الذات...

مليءٌ بالحكاياتِ يأتيك بها من كلّ الجهات، لا يتقصّاها ولا يعدو خلفها، وكأنّما خُلقت معه، هو هادئ في غضبه وبهْجته، لا يتحوّل منه إلاّ لونُ المُحيّا، يُذكّرك إن جالسته بالآباء القدامى في وعيه وإدراكه وانفتاحه على الكون، مغرقٌ في التأصّل، منغرسٌ في الحداثة، يُمكن أن ينفر الوجود بمناصبه وهباته وأمواله...

في تسعينيات القرن الماضي أفرطنا في الإيمان بالنصّ، وهو أمر ورثناه عن جيل السبعينيات والثمانينيّات الذي تتلمذنا عليه، وحتّى لمّا ردّد على مسامعنا أستاذنا الجليل البروفيسور حمادي صمود يوما وقد رآنا في دروس المرحلة الثالثة منطلقين في الإيمان بالنصّ وقدرته على الإمتاع، "إنّ الحياة أوسع من النصّ"، لم ننتبه إلى...

مرّت سنة، وفارقْنا عاما من النجاح والبؤس والتعس، من الألم والبهجة، واستقبلنا عاما دون يقين أنّه سيكون الأفضل، بل العالم أصبح على يقين أنّ القادم أسوأ من المنقضي، فبأيّ عقل نفارق تجربة ونستقبل أخرى؟ وبأيّ بهجةٍ يُمكن أن نأمل في عالم خال من الأمراض ومن الحروب مليئًا بما يُمكن أن...

في رحلةٍ إلى جزيرة جربة بتونس استثار اهتمامي مسجدٌ ذو معمار قديم، أمامه شجرتا زيتون مثمرتان مظلّتان موحيتان بنظام كان يُجْرى قديما في تونس، وهو نظامُ الأحباس، تُخصّص فيه بعض الأشجار المثمرة المغروسة أمام المدارس أو دور العبادة أو المدارس للإنفاق والقيام على المؤسّسة التي حُبست لأجلها مداخيل تلك الأشجار.أثار...

ما زالت الحكاياتُ في عُمان مخزونةً مكتومةً بِكرا تنتظرُ قنّاصا يتلقّفها ويُعيد تشكيلها وتحيينها في روايةٍ يُعْمِل صاحبها الفطنة السرديّة والقدرة الحكائيّة لإخراجها في لبوس مبْهر آسِر، تأْنَسه النفوس وتنبهر به العقول.من ضيقِ الفضاء ونُدرة الشخصيّات يتفتّحُ السرد في روايات زهران القاسمي، فالكاتب لا يُحمِّل حكاياته أعباءَ الكون ولا يُساير...

عطفًا على سابق المقالات في قدرة الرواية العربية على التألق واتخاذ منزلة من حداثة الرواية الكونية، فإنا نصرف هذا المقال للاهتمام بالرواية العمانية لسببين، الأول راجع إلى ثراء المحيط العماني تاريخيا وعَقديا وحضاريا وجغرافيا بالحكايات العالقة بهذا الثراء، ويعود الثاني إلى توفر جيل من الروائيين الذين حققوا أمرين هما متعة...

أن تتحوّل الرواية إلى معطى حياتيّ أو سند في العلوم الإنسانيّة أو مصدر للفنون والآداب، أن تخرج الرواية من عالم الورق إلى عالم البشر، أن تصير شخصيّاتها أمثلة وصورا مرجعيّة، تكتسب مرجعيّتها البَعديّة وليست القبليّة، هو ما يجعلها حييّة نَضرة، فاعلة، وهو ما لم يحصل في الرواية العربيّة التي ظلّت...