هل ثمّة معنى للممارسة الفلسفية داخل الشركات؟
قام الفيلسوف آرثر شوبنهاور في عام 1851 بنشر كتيّبٍ بعنوان «ضد الفلسفة الجامعيّة»، عارض فيه تدريس الفلسفة كما كان يُمارس في الجامعات بسبب اختزالها في الجوانب النظرية والتجريدية. ولم تكن تلك المرة الأولى التي ينتقد فيها الفيلسوف الألماني ما صارت إليه الفلسفة إذ سبق له أن قال: «لم تعد الفلسفة...
27 مارس 2024
الشعر ما بعد أنخيدوانا والجاهلية
« بالشعر كما بالموسيقى، نلامس شيئا ما، جوهريا، وفي الشعر يستبعد الزمن فإذا أنت خارج الصيرورة، الموسيقى والشعر غيبوبتان متساميتان» المفكر إميل سيورانلن يموت عشاق الشعر وكتّابه الذين يواصلون التدوين منذ أن كتبت أنخيدوانا/شاعرة الكون الأولى ألواحها في سور/بابل وبمختلف التقنيات والصيغ الجديدة. ولكن هناك إشكالية في التلقي والتقييم ولا...
27 مارس 2024
الإصرار على التفرد: العار والذنب في ثقافة
الذاكرة الألمانية وإنكار وجهات النظر الفلسطينية
تبحث هذه الورقة في انفعالات (1) العار والشعور بالذنب التي تقوم عليها ثقافة ذكرى الهولوكوست (2)، المُتمثلة في أُطروحة التفرد، وكيف يسهم ذلك في إنكار المنظور الفلسطيني في المجتمع الألماني. ستُقارب الورقة الموضوع من خلال دراسة حالة «قضية مبيمبي» في عام 2020. تحدى عمل أشيل مبيمبي الديكولنيالي العقائد الأساسية لثقافة...
27 مارس 2024
رسائل تشارلز بوكوفسكي النازية
صدف سعيدةبدأت البحث في أعمال تشارلز بوكوفسكي سنة 2007. وبعد نحو سنتين، لا أزال أتذكر بوضوح حديثي مع أحد أعضاء لجنة مناقشتي في الدكتوراه. كان قد كتب أطروحته عن موبي ديك سنة 1992 وبعد خمسة عشر عاما من ذلك كان لا يزال ينشر مقالات عن الكتاب وعن ملفيل. كنت ساذجا...
27 مارس 2024
أدباء عرب يتخيَّلون فلسطين في رواية
عمر طاهر: بطل روايتي مؤلف مسرحي يذهب إلى القدس قبل أن تصلها العصابات ويقع في حب فلسطينية - منى السليمية: أبدأ روايتي من لحظة تحرير فلسطين.. وسيكون الفلسطيني بطلا لأحداث الحياة العادية - ليلى عبد الله: عملي يدور حول بعض أبناء جيلي ممن لا يتعاملون مع فلسطين باعتبارها أولوية -...
27 مارس 2024
كارل ماركس.. ودعم التحرر العربي
في شتاء عام 1882، خلال العام الأخير من حياته، أصيب كارل ماركس بالتهاب شعبي حاد، وأوصى طبيبه بفترة راحة في مكان دافئ. تم استبعاد جبل طارق؛ لأن ماركس كان بحاجة إلى جواز سفر لدخول المنطقة، وباعتباره شخصًا عديم الجنسية، لم يكن بحوزته جواز سفر. كانت الإمبراطورية الألمانية لأوتو فون بسمارك...
27 مارس 2024
نظريّة قنديل البحر
«مهلاً، توقّفْ عن لعب الألعاب، هل تحاولُ إخافتنا؟)جونشيرو تانيزاكي، بالأسود والأبيض،ص 216اعتبرتُ، على الدوام، أنّ تدرّجات موضوعة الجريمة في الأدب الخياليّ، لها قواسم مشتركة كثيرة مع تنامي مسارات حياة قنديل البحر وسيرته، القائمة على سلسلة منطقيّة جدا من الاستعارات، والصدف، والإيحاءات، والافتراضات، والمبالغات، والمجازات، والموارابات، والإضمارات، والتمويهات، والاختلاقات..فهذا الحيوان الرخويّ،...
27 مارس 2024
عايدة الروّاس.. المصوّر يجمع الوقت
تستوفي الدهشةُ حياتها السريعة جدا من النظرة الأولى الفاحصة بقصد للمشهد: أمكنة، أشخاص، وأشياء، يحتاجها المصور الفوتوغرافي علامة للاستحواذ على الصورة وأخذها واستنفار لكل الحركات السريعة التي سوف تحدث لاحقا: حصر النظرة في ذلك المشهد، رفع الكاميرا، ملأ الذراع بالقوة، حضور السيرة البصريّة كلّها، تحديد الإطار، ما يدخله المصور فيه...
27 مارس 2024
غريزة المقاومة في الإنسان
بين مقاومة الاحتلال البرتغالي والاحتلال الصهيوني
ترتبط فكرة المقاومة في التاريخ الإنساني مع وحشية الجائر القادم من بعيد بأقصى عقلية عنصرية تستهدف كل أشكال الحياة بطرق وآليات تمثل الخداع المتوحش، تتكرر القصة ذاتها منذ آلاف السنين وقد يذيع صيت قائد مقاوم تحتفظ به صفحات الكتب إلى قرون مديدة أو تختفي تلك القصص في بقايا أنقاض مهدمة...
27 مارس 2024
الفنون القولية.. قراءة في الحضور والتأثير
عاشت «الفنون القولية» ردحًا طويلًا من الزمن على هامش الثقافة الرسمية، باعتبارها فنونًا من الدرجة الثانية أحيانًا، وباعتبارها تعبيرًا عن أشواق الطبقات الدنيا في سلّم الحضارة أحيانًا أخرى، لكن بمرور الزمن تصدرت «الفنون القولية» المشهد، أو لنَقُل قفزت من دونيتها لتقترب من المشهد الثقافي الرسمي في كثير من دول العالم،...
27 مارس 2024
إعادة النَظَر في مصادر الإلهام، والمُراجعة، والترتيب
عندما بدأتُ طريقي في الكتابة، اعتقدتُ، عن غفلة وسذاجة، أنني سأكون كاتبة قصص قصيرة تقليدية، ولو لم أعبّر على هذا النحو. مع تطوّر كتابتي، أخذتُ أنزاحُ عن هذا الشَكل، أبعد ثم أبعد مع مرور السنوات، لكنّي أعود إلى زيارته بين الحين والآخر لأنه شكل راسخ ويُعتَمد عليه. أحد الأمثلة على...
27 مارس 2024
في ثلاثينيَّة نزوى: احتفاء بمطلق المكان والزَّمان معًا
كنتُ أقود سيَّارتي متَّجها ككلِّ صباح إلى الجامعة، عندما أرسلت لي مديرة تحرير مجلَّة نزوى الأستاذة والرِّوائيَّة هدى حمد صباح الاثنين من تاريخ أربعة ديسمبر لعام 2023 على العاشرة والنِّصف صورةً على برنامج واتساب من جهاز هاتفي، تخبرني عن شيءٍ من أرشيف المجلَّة قد وسعها لشدَّةِ المفاجأة أن ترسله لي....
27 مارس 2024
التاريخ ليس إلا حربا بين الكلمات!
«تتغلغل قوة اللغة بعمق في حياتنا. اللغةُ هي تفوّقُ الإنسان؛ يمكن للإنسان أن يشفق على الحيوانات بسبب افتقارها إلى اللغة، ولذلك لا تملك المعرفة، (..) محظورات الفم تقليد متفق عليه بين الناس، إطار للحفاظ على مشاعر الرهبة والامتنان (..) ترسيخ أهل ماتشياو للمحرمات اللغوية يشبه تماما احتياج الناس في العالم...
27 مارس 2024
عن فيزياء الحزن وطاسة الفجعة
أول امرأة أعجبت بها في طفولتي وتمنيت أن أصبح مثلها كانت امرأةً أجنبيةً عثرت عليها بين طيات كتاب غنمه أخي في نزال مع أحد أشقياء الشارع ثم رماه على الدرج ونساه.منذ اللحظة التي قرأت فيها قصتها استوطنت عقلي وذهني. كانت جالسة بالجنب مرتدية ثيابًا سوداء طويلة، تنظر للكاميرا التي...
27 مارس 2024
سعود السنعوسي: ليكنْ بحرا، فكان بحرا
حين يحار المرء في تصنيف رواية، سندرك أننا أمام عمل يستحق قراءات عدة، لا من أجل تكريس تصنيف بعينه بقدر ما هو محاولة لتبيُّن حدود الجنس الكتابيّ الذي نسميه الرواية، أو لو شئنا الدقة، «لا حدود» هذا الجنس الذي فرض نفسه عالميًا منذ قرون، وعربيًا منذ عقود، بوصفه الجنس الأقدر...
27 مارس 2024
الرواية الإفريقية وأساطير القارة
تتشكل الظاهرة الإفريقية في الأدب الإفريقي كواقع ثقافي له أبعاده الخاصة، تلك الأبعاد التي تتمحور حول الصراع الدائر حول هذا الموضوع والمؤسس لأوجه موضوعات الصراع ليس مع قوى خارج القارة فقط، بل تشمل أيضا وعلى وجه الخصوص أوجه الصراع داخلها، وأقصد بأن كلمة الصراع الموظف في الرواية التي يكتبها المبدع...
27 مارس 2024
مديحُ القَتَلة
لا تُراهنوا على العقابلأن محاكمة البعض في الماضيلم تمنع آخرين من جرائم قتلٍ جديدة.عليكم أن تجرِّبوا حلولًا أخرىكأن تتجاهلوا الاثنين: القتيل والقاتلكُلواأو اضحكوا أو نامواتنزَّهوا بين الأشلاءكأنكم في حدائقعيشواكما لو أن الصرخات أغنياتوالدمَ كوكا كولا.حاولوا أن تقنعوا الآباءبشكر من قتلوا أبناءهمبمسامحتهم كأطفال كسروا ألعابهم في لحظة غضبوحرِّضوا الأمهات على الرقص...
27 مارس 2024
في هذا العدد
احتفلت مجلة نزوى الأسبوع الماضي بمناسبة مرور ثلاثين عاما على بدء إصدارها.. لكنّ المناسبة تحولت من احتفال بالزمن الذي قطعته المجلة بكثير من النجاح إلى احتفال بالمنجز، واحتفال بالثقافة نفسها؛ ولذلك كان للاحتفال معنى مغايرا تماما عن الاحتفالات الأخرى التي نصادفها في أي مكان.. فطرحت المناسبة الكثير من الأسئلة الكبرى...
28 فبراير 2024
أصواتُ العالم في مكان واحد.. نزوى .. ثلاثون عاما من الإنجاز الثقافي
تصلبُ الثقافة أمام التحولات التي يقترحها الذكاء الاصطناعي من جهة، والمخاوف العارمة من الانزلاق في وحل التسليع من جهة أخرى، وسؤال: ماذا بعد ٣٠ عاما من الثراء والانفتاح؟ وكيف يمكن لجيل مُغاير عن جيل الثمانينيات أن يجد انعكاس اهتماماته وقراءته ماثلا في المتن العام دون أن يُكلف ذلك خسارة الثقل...
28 فبراير 2024
نزوى صانعة الأجيال الثقافية العمانية الجديدة قراءة في الدور الثقافي لمجلة نزوى عمانيًا
مثلما هو الشعر عند العرب القدماء صناعة، فإن الصحافة عند المحْدثين الجدد صناعة أيضا.. وأية صناعة!...صناعة عمادها الجودة والإتقان والاستمرارية، وعناصرها: المحرر، والمجلة، والخطاب، ونزوى التي نحتفي بمرور ثلاثين عامًا على صدورها نموذج فخري ذهبي لهذه الصناعة، بل هي فخر الصناعة الثقافية العمانية ذاتها، يتجلى ذلك في تأثيرها الفارق في...
28 فبراير 2024
