الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

يستوطن القناع مكانته في الذاكرة الاجتماعية؛ بتسميته المحلية في السلطنة بـ «البرقع» كأحد الصور النمطية التي اعتاد عليها الفرد في أي مجتمع، ولذلك قد لا يثير لبسه في لحظة ما ذلك الاستغراب الكبير، فهو ضمن المدلولات الاجتماعية المتعارف عليها كلباس، ومع ذلك؛ فقد تنتقل هذه الصورة النمطية المتعارف عليها...

shialoom@gmail.comيبدو أننا محاصرون بين فضاءين لا ثالث لهما؛ هما: الفضاء الخاص، والفضاء العام، ففي المسافة الفاصلة بين الفضاءين ثمة اشتغالات كثيرة، لا بد أن تكون بعضها من المسلمات، وبعضها الآخر من الواجبات، وثالثها من المحظورات، ورابعها من المندوبات، وخامسها من (خائنة الأعين وما تخفي الصدور) وفي كل هذه التراتبية...

تنطلق فكرة المناقشة هنا من مفهوم تَشَعُب سلطة السياسي؛ إلى مجموعة من السلطات، فبعد أن كانت مركزية القرار أصبحت متشعبة لذات القرار، حيث انتقلت من الشمولية؛ إلى التعدد، من المدير السوبر؛ إلى فريق العمل، ومن وحدوية «النخب»؛ إلى شيوع التخصص، ومن هيمنة السلطة التنفيذية؛ إلى مزاحمة السلطة التشريعية، ومن السلطة...

shialoom@gmail.comتحجز الطفولة تذكرة عبور إلى بر الأمان لكل المجتمعات؛ وبالتالي متى هيئ هذا الحجز مبكرا، أدى ذلك إلى الوصول الآمن للرحلة، فهذه الرحلة الاجتماعية المهمة؛ مع كل ما يصحبها من مشاق، وتحديات، ومنغصات، وإخفاقات؛ إلا أنها متى عززت قاعدتها الهرمية العريضة «الطفولة» كان ذلك سبل نجاح للنجاة من كل...

المناقشة هنا لا تبحث في النقيض في ثنائية الزمان والمكان، وإنما في تأثير أنماط الحياة وعدم توافقها المطلق بينهما، وعن سبب عوامل التأثير التي تحدث إما بسبب المكان، وإما بسبب الزمان، ولما لا تتشابه الأمكنة في مستويات التأثير، وإن اتفقت في العيش في مستويات زمنية محددة، فالزمن عامل شامل يمر...

shialoom@gmail.comفُطِرَ الإنسانُ على الانتصار لذاته؛ أكثر من الالتحام مع غيره، كما فطر على أن ما يراه ويعتقده هو الصح؛ وأن ما يبديه الآخر من رأي، أو موقف، أو فعل يكون أغلبه خطأ، وقس على ذلك أمثلة كثيرة في الحياة، وهذه الصورة برمتها أو خلاصاتها المتنوعة لا تفضي إلا إلى...

ينظر إلى الخلاف والاختلاف على أنهما مفهومان معايشان في واقع حياة اليومية، ويمارسان على أنهما جزء من سياقاتها المعتادة التي لا تظهرهما على أنهما يشكلان عقبة مهمة في تبادل العلاقات والمصالح القائمة بين الناس، ولا يقفان عقبة كؤودة في طريق أي مسار ينتهجه الناس في حياتهم اليومية؛ هذه هي الصورة...

shialoom@gmail.comجبلت النفس الإنسانية على التنظير في كل شيء، بمعرفة وبغير معرفة، بقصد وبغير قصد، ولأن الكلام ليس محصورا على أحد دون آخر، إذن فالجميع يتكلم، والجميع يُنَظِّرْ، والجميع يعلل، والجميع يفسر، والجميع يدافع، والجميع يتهم، وكل هذه الصور هي من مفرزات الكلام، ولأن «اللسان ليس به عظم» - كما...