الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

الفقيهة عائشة بنت راشد بن خصيب الريامية البَهلوية.. ولدت في النصف الثاني من القرن الحادي عشر الهجري. وهي فيما يبدو من بيت علم، فقد قيل: إن والدها كان فقيهًا. لم يسعفنا التاريخ بذكر أشياخها، ولا كيفية تعلّمها، وبالإمكان القول بأنها تعلمت بالطرق التقليدية، فتعلمت الكتابة والقراءة والقرآن ومبادئ العلم كالفقه...

الإسهام العلمي للمرأة العمانية.. إن كان حضوره في الأدبيات المدوّنة قليلًا؛ فإن سجل المرأة الاجتماعي فيها نادر، وما قد يضيّق الفجوة بين واقع منجز المرأة وتوثيقه من قِبَل الباحثين؛ وجود وثائق الوصايا والبيوع والهبات وقسمة المواريث، التي احتفظت بالكثير من الأعمال الخيرية التي قدمتها المرأة في مختلف أدوار التاريخ العماني....

المرأة.. في معظم التاريخ الإنساني المنظور تعرضت للتهميش؛ أمر لا يمكن إنكاره، بيد أن ما بقي مدوّناً من حضورها كافٍ بإظهار مدى تأثيرها في مسار الإنسانية، وفي المقالات الثلاثة الآتية؛ أحاول أن أقرأ جانباً من دور المرأة العمانية، وهو دور ينبغي أن يُسبَر في كل أطوار التاريخ العماني، ما يلزم...

صيف 1987م.. مختلف عمّا سبقه من الأصياف، فقد أنهينا فيه 12 عاماً من التعليم المدرسي، وفجأة تحولنا من فتية إلى رجال. لقد كان الفرح يطير بي من مدرسة بلعرب بن سلطان الثانوية ببَهلا إلى جامعة السلطان قابوس، التي حجز لي فيها مقعداً مجموعُ درجاتي في الثانوية العامة. وما إن أُعلن...

الإنسان.. فكرة، وبدون قدرته على التفكير لا يعدو أن يكون حيواناً يرتع في مراعي البهيمية، والاشتغال بقراءة الأفكار شعور بإنسانية الإنسان. وقد كتبتُ حول الفكرة طيلة العشرين سنة المنصرمة، من «قوانين حركة الفكرة»، إلى «تفكيرنا.. من القولبة حتى التشظي» الذي نشرتْه -وغيره- مشكورة «جريدة عُمان»، وقد أثارت هذه المقالات حولها...

11سبتمبر 2001م.. كنا كالعادة مجتمعين لتناول قهوة العصر، ونتابع أخبار «الجزيرة» وتحليلاتها المبهرة، و«الجزيرة» حينها كلها مبهرة؛ جذبت الشارع العربي. وما إن فتحنا التلفاز حتى تسمّرت أعيننا دَهِشةً على شاشته، أمريكا تُغزى في عقر دارها، و«الجزيرة» تنقل الحدث حياً بأدق تفاصيله. يا الله.. الذعر يعمي ويصم قاطني أحد برجَي التجارة...

(الصلاة عماد الدين).. كما ورد في الرواية المنسوبة إلى النبي الأمين، وهي لا تعبّر عن طبيعة الصلاة في الإسلام فقط، بل هي -بالاستقراء- تعبّر عن عموم الأديان، فلا دين لا صلاة فيه، وإذا أردت أن تعرف طبيعة الدين فابدأ بدراسة صلاته.وهي مع مركزيتها لا تُنشئ معتقدا، ولا تصبغ على الدين...

خميس بن راشد العدوي - طالبان.. الحديث عنها حديث عن أفغانستان، فلا يمكن فهم هذه إلا بمعرفة تاريخ تلك، وتصور جغرافية أرضها، وتعاقب الصراعات عليها، على أقل تقدير.. منذ بدية تعرّفها على الغرب من خلال الاستعمار البريطاني، الغرب.. الذي قدّم نفسه للمسلمين بأنه جاء لنهب ثرواتهم والقضاء على دينهم. فالاستعمار...