الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

عبد الإله بلقزيز
عبد الإله بلقزيز
القدح في الماضي باسم نقده!
لكل تيار من تيارات الوعي العربي مشكلة ما مع الزمن؛ إما جملة أو مع زمن بعينه. قد تكون خصومته مع الماضي شديدة؛ وقد تشتد مع حاضر يبدي التبرم الدائم به؛ وربما كانت شبه مؤكدة مع مستقبل يخاف مما يضمره من مفاجآت مرعبة ويتطير منه. ولكنا نجد في مقابل كل موقف...
نسبيّـةُ الأنـا والآخـر
يُؤدّينا التّفكيرُ في ثنائية الأنا/الآخـر في الثّقافات، والسعيُ إلى تحديدها نظريّاً، إلى جملةٍ من النتائج تقوم عليها من الواقع أدلّةٌ عدّة، وقد يكون من أظهر تلك النّتائج نسبيّةُ مفهوميْ الأنا/الآخر وتعدُّدُ المَباني التي تقوم عليها ثنائيّاتهما، وتاريخيّة تلك الثنائية، ناهيك بما يكتنف العمل بها - في الفكر- من ميلٍ إلى...
في أنّ الحرية والدولة متلازمتان
لا تذكر الحرية إلا في تلازم عضوي مع الدولة. لا مجال للممايزة والفصل بينهما في الواقع التاريخي، كما في النظرية السياسية و-تحديدا- في الفلسفة السياسية بدعوى أن الحرية تقترن بالفرد، في المقام الأول، وأن لهذا حقوقا خاصة لا ينال منها انتماؤه إلى الدولة وانتظامه في مؤسساتها. مثل هذا التمييز والفصل...
إعادة إنتاج السرديات وأسطرتها
إذا كان سائغا أن يقال: إن في كل ثقافة من الثقافات الإنسانية، عبر التاريخ، مساحة ما من السرديات وإنه ما من ثقافة يمكنها أن تعرى من السرديات، بوصفها بنيات من القول متماسكة الحلقات والهيئة، فإن الذي لا يقبل الجدل أن الثقافات تتفاوت في درجات حضور السرديات فيها. وما من شك...
شروخ في مواطنة غربية قيـد المراجعة
قامـت الدولة الحديثة -على نحو ما يصف مارسيل غـوشيه، الفيلسوف الفرنسي، تكوينَها- على مزيجٍ تركيبي بين عوامل ثلاثة: عامل سياسي وعامل اجتماعي- تاريخي وعامل الحـق، فتكون بهذا التركيب نموذج الدولة الوطنية في صيغته الديمقراطية الليبرالية؛ وهو نموذجٌ استتب له الأمر وساد لفترة امتدت منذ منتصف القرن التاسع عشر حتى العام...
مسارات الفكر السياسي الإسلامي وأطواره
قطع التفكير في السياسة، في نطاق الفكر الإسلامي الكلاسيكي، شوطا مديدا مر فيه بمسارين من النظر توازيا، أحيانا، وتقاطعا في أحايين أخرى... وإن في مساحات من التقاطع جزئية وجد محدودة. في المسار الأول وقع التفكير في السياسي في نطاق عـلوم دينية، مثل الفقه (= فقه السياسة الشرعية) وعلم الكلام (مسائل...
حــروب المعلومات
سبق لكارل ماركس وهو يحلّل النّظام الرأسمالي، في منتصف القرن التاسع عشر، والنّتائجَ الاقتصاديّة الهائلة التي ولّدتها الثّورة الصّناعيّة، أن لاحظ أن الثّروة -وهي من النّتائج تلك- أصبحت تتجسّد في البضاعة أو السّلعة لا في غيرها ممّا كان يرمزُ، سابقا، إليها (الثّروة) لذلك، بات عنده تراكُم المنتوجات والسّلع وتعاظُمُ وتائر...
الـسـلـطـة والـدولـة
عادةً ما لا يقع التمييز، في الخطاب السياسي الدارج، بين الدولة والسلطة فيجري الحديث عنهما وكأنهما مترادفتان، والحال إنهما مفهومان يحيلان إلى نصابين اجتماعيين مختلفين لا تجوز المطابقة بينهما على أي وجه. قد يـفهم -إلى حد ما- أن يحصل مثل ذلك الخلط في الكلام الإعلامي، أو في الخطاب السياسي الجماهيري،...