التفاصيل الصغيرة.. قراءات في نصوص من الشعر الهندي المعاصر
نشرت مجلة نزوى في عددها (112) قصائد مترجمة من الشعر الهندي المعاصر، ترجمها الشاعر والمترجم اليمني شوقي شفيق، وقد جاءت هذه القصائد متنوعة في اختياراتها ضمن موضوعات ومضامين مختلفة انتقاها المترجم بعناية لتقدّم لنا صورة عن الأدب الهندي.افتتح المترجم تقديمه للقصائد بعبارة: «ما أقدّمه هنا هو ترجمة لنصوص من الشعر...
15 أبريل 2024
شعر الرثاء عند شعراء الدولة النبهانية «2-2»: الرثاء عند سليمان النبهاني بوصفه ندما وحرقة نفس
يُعدّ سليمان بن سليمان النبهاني واحدا من أبرز شعراء الدولة النبهانية الذين أعطوا القصيدة الشعرية شكلا تقليديا يسير مع الحياة التي كان يعيشها؛ فقد كانت القصيدة لديه تعبيرا واضحا عن الواقع في مختلف تجلياته وانعكاسا لسلطة المُلك وصورة للشاعر الأديب، كما كتب النبهاني في أغراض شعرية عدّة أبرزها: الغزل والفخر،...
18 مارس 2024
شعر الرثاء عند شعراء الدولة النبهانية «1-2»: الرثاء عند الكيذاوي بوصفه خطابا حكائيا حزينا
يُعدُّ الرثاء من الأغراض الشعرية التقليدية في الأدب العربي؛ إذ إنّ دلالاته مطروقة على مر العصور، وأساليب الشعراء في تناوله متشابهة وألفاظه ومعانيه وصور الحزن متكررة بين الشعراء.وبينما كنتُ أعدُّ دراسة عن الشعر في عصر الدولة النبهانية مرَّت عليَّ الأغراض الشعرية المختلفة التي طرقها الشعراء في ذلك العصر، ورغم تنوعها...
4 مارس 2024
ماجد الندابي بين «خيول من الرمل» و«الراعي»
أعود مرة أخرى لنصوص الملتقيات الأدبية التي تنظمها وزارة الثقافة والرياضة والشباب، وهذه المرة أقف مع شاعر شارك في أكثر من ملتقى أدبي، هو الشاعر ماجد الندابي الذي يُعد واحدا من الشعراء الشباب، الذين انطلقوا بحيوية الشباب في كتابة القصيدة العمودية، مازجين بين تقليدية الشكل وبين ثورة التجديد اللغوي، حتى...
5 فبراير 2024
تأملات الواقع في قصيدة «في مديح الظل العالي» لمحمود درويش
يعكس محمود درويش كغيره من شعراء القضية الفلسطينية صورة الواقع على الأرض المحتلّة، ويقدّم في أغلب نصوصه الشعرية خطابًا فنيًا محملًا بدلالات الوصف لما يدور هناك. ومنذ نصوصه الأولى استطاع درويش أن يجسّد صورة المقاومة في وجه المحتل، واستطاعت كلماته الشعرية وكلمات غيره من أدباء فلسطين أن تُدخل القلق والرعب...
22 يناير 2024
«المغيّب» في كتب التراث العمانية
كثيرة هي الحكايات المرتبطة بالمغيّبين، لا سيما التي دارت على ألسنة الناس في التعريف أو في سرد قصص المغيّب أو المسحور. ويُطلق لفظ «المَغايْبة» أو«المغيّب» على الإنسان الذي يعود حيًّا من رحلة الموت، وهو لفظٌ دَرَجَتْ عليه ألسنةُ الناس في المحكي الشفاهي.وجاء ارتباط المغيّب بعالم السحر والسحرة الذين يقومون بأدوارهم...
8 يناير 2024
المرجعية في الأدب العماني «7»: صورة الساحر في سرديات محمود الرحبي
هل يمكن للسرد أن يبتكر صورة جميلة لشخصية الساحر؟ أم أن الحكاية الشعبية سبقته فرسّخت صورته كيفما أرادت؟لقد سبق لي أن كتبت مقالة عن الحكاية الشعبية في روايتي (حفلة الموت) لفاطمة الشيدي، و(درب المسحورة) لمحمود الرحبي، وذكرتُ فيها مرجعية حكايات التراث الشعبي في الأعمال السردية، وتحديدا في الروايتين المذكورتين.في هذا...
25 ديسمبر 2023
عُمان في كتاب «الماء» لابن الذهبي
يُعدُّ كتاب «الماء» للأزدي الصحاري (ابن الذهبي) الصادر عن وزارة التراث والثقافة 1996م من الكتب التراثية المهمة التي ضمّت بين أوراقها ضروبا شتّى من فنون العلم؛ فهو معجم طبي لغوي أدبي تاريخي جغرافي فلسفي معرفي إلى آخر التصنيفات التي يمكن تصنيف الكتاب إليها. وإذا كان الكتاب مرآة لفكر مؤلِّفه، فإننا...
11 ديسمبر 2023
