الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

تذهب الفكرة فـي هذه المناقشة أكثر إلى المصلحة الجاذبة للمنفعة التي لا بد أن تتحقق، وليست إلى دفع الضرر، أو إلى تبادل المنفعة مع الآخر، سواءً بسواء. كما أن الفكرة تتجه أيضًا إلى تلك المصالح التي ليس من الضروري أن تسلك الطرق السليمة المؤدية إلى تحققها أو عدمه، كما أنه...

شكّلت العلاقات الاجتماعية، حتى عهد قريب، صورة مفعمة بالحيوية والنشاط، ونُظر إليها آنذاك على أنها المقياس الذي يُقاس به تكاتف المجتمع، وتقارب أفراده، وتآزرهم، وتكاتفهم، دون إغفال أثر تلاحم الأسر الممتدة على المنظومة الاجتماعية ككل. هذا الوضع ساعد كثيرا على تجاوز المعضلات الاجتماعية، كبيرها وصغيرها، وفسح للأفراد مساحة واسعة للاستمتاع...

يُعّرَفُ عمّن يمارس النفاق على أنه يظهر للآخرين ما لا يخفـيه فـي نفسه. وبهذا المعنى فإن العلاقة بين الإنسان ونفسه علاقة لا يشوبها كدر، أو غبار، فكلا الطرفـين يواجهان بعضهما بعضا بحقيقة ما يبديانه، وما يخفـيانه؛ ولذا فمن المستحيل أن يخدع كلاهما الآخر، وتبقى حالة من المخادعة الظاهرية هي بينهما،...

لا أتحدث هنا عن عداء تاريخي، بمعناه التجريدي، بين الحكومات وجماهيرها العامة، وإنما يدور الحديث حول شيء من التباين الذي تؤصله مجموعة من الصور النمطية التي يمارسها أعضاء الحكومات، والتي يكون لها - غالبًا - ردات فعل غير مستحسنة من قبل الجماهير، مع أن موظفي الحكومات هم هذه الجماهير. وإلا...

ما بين الواجب والإحسان ثمة فاصل دقيق جدا، فكثيرا ما يحدث أن يكون هناك تداخل بين المعنيين سواء في الفهم أو في الممارسة، وهذا يعتمد على الفهم الواسع لدى الفرد في التفريق بين ما يقوم به هو الواجب عليه، أو هو من الإحسان، ونتيجة لذلك فهناك من يقف عند حدود...

تستحضر المناقشة هنا نوعين من الجدران؛ أحدهما المادي المعروف الذي يفصل بين المنازل، والمؤسسات، والممتلكات، واليوم؛ بين الدول -ذات الأنظمة المرتبكة- وأما الآخر؛ فهو مجموعة من الأبعاد المعنوية؛ المعرفية، والقيم، والقناعات، والمواقف، والمستوحية من الممارسات المختلفة، وهي موضوع هذه المناقشة على وجه الخصوص، والمناقشة هنا تستحضر أيضا مجموعة من المقاربات...

الإنسان رهين مجموعة من العوامل المادية والمعنوية، فهي التي توجهه نحو اليمين ونحو الشمال؛ نحو الرضى ونحو الغضب؛ نحو الكرم ونحو البخل؛ نحو الشجاعة ونحو الجبن؛ نحو التضحية ونحو الانهزام؛ نحو التقدم ونحو التقهقر؛ نحو العلم ونحو الجهل؛ نحو التواضع ونحو التكبر؛ نحو السمو ونحو الوضاعة، والسؤال المحوري هنا: من...

التصنيف العلمي للمجتمعات الإنسانية (ريفي، قروي، حضري، مدني) بقدر ما يتموضع حول فئة اجتماعية معينة تشخص نفسها على أنها تقود الفئات الأخرى نحو مختلف الصور الاحتفالية في ذات المجتمع الصغير (القرية، المدينة) .أو في المجتمع الأكبر (الدولة) وذلك من خلال استخدام علامات تجارية مختلفة ومتنوعة، وهي بذات هذه المظاهر تعد...