د. كهلان الخروصي :قضيتنا اليوم أحداث فلسطين وندعو لمناصرة الحق ورفع الظلم عن إخواننا

لا تزال رحى المعركة دائرة بين المجاهدين الفلسطينيين في غزة وبين الصهاينة الغاصبين، وما زال هؤلاء المجاهدون يسطّرون أروع البطولات في ميادين التضحية والفداء والشجاعة، ويثخنون الجراح في العدو الغاشم، رغم همجية هذا العدو وظلمه وبغيه وطغيانه، وأصبحت الأم الفلسطينية أيقونة عالمية في الصبر والتسليم بقضاء الله، حتى أصبح العالم يبحث في القرآن الكريم عن مصدر تلك القوة ومصدر ذلك التحمل والطمأنينة والتسليم لقضاء الله، على الرغم من الظروف القاهرة والقصف المتواصل، وقد تحدّث فضيلة الشيخ د.كهلان بن نبهان الخروصي مساعد المفتي العام لسلطنة عُمان في البرنامج التلفزيوني سؤال أهل الذكر، الذي يعده ويقدمه الدكتور سيف الهادي عن قضية غزة وفلسطين، وتحدّث عن ردود الأفعال عند غير المسلمين الذين أعجبوا بصبر أهل غزة وكيف أنهم أصبحوا يدلون بشهادات الإعجاب بالقرآن الكريم.

وقد ابتدأ مقدم البرنامج بطرح تساؤل حول الفوائد لهذه المحنة التي ابتلي بها المسلمون من خلال تسلُّط هذا العدو الغاشم الذي لا يرعى ذمة ولا يراعي إنسانًا ولا حيوانًا، ولديه رغبة في أن يجعل الأرض محروقة كما يتردد هذا الأمر على لسانه دائما، الآن من فوائد هذه المحنة هو أن الناس بدأوا يتعرفون على الإسلام، ويسجلون مجموعة من المقاطع التي تؤكد فهمًا جديدًا للقرآن الكريم، ما تعليقكم على هذا الذي يحدث؟

فأجاب مساعد المفتي بقوله: إن الذي تشيرون إليه هو من بشارات إظهار دين الله تبارك وتعالى في هذه الظروف التي ابتلي فيها إخواننا في غزة وفلسطين بعدوان غاشم وبحملة هوجاء ظالمة لا تُبقي ولا تذر، لكن الأمور كلها بيد الله تبارك وتعالى، فكان من بشارات هذا الابتلاء أن تعرّف الناس في شرق الأرض وغربها على دين الله تبارك وتعالى، وأقبلوا على كتاب الله عز وجل يقرأونه ويتدبرونه، وكنت قد تابعت جملة من هؤلاء، وشدني كثيرا ما وجدوه في كتاب الله عز وجل مما لم ينتبه له كثير من أبناء المسلمين، أو مما أراد أعداء هذا الدين أن يطعنوا به في الدين عقيدة وشريعة وأن يشوهوا صورة الإسلام وحضارة المسلمين، فإذا بهؤلاء الذين تنادوا لقراءة الكريم يتناولون هذه القضايا بالإعجاب البالغ، وبالثناء العاطر، وبالفهم الثاقب وهم لم يقرأوا سوى كتاب الله تعالى أو ترجمة لمعاني القرآن الكريم وبعض الهوامش التي فيها شروحات وتعليقات يسيرة تعينهم على فهم المعنى.

وأضاف: قبل أن أستعرض طائفة منها، فإن اطّلاعي هذا ذكرني بآيتين من كتاب الله عز وجل، وردتا في سياق الجهاد في سبيل الله تتقاربان لفظًا ومعنى، الأولى في سورة التوبة في قول الله جلّ وعلا،: «يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32)، هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ» والثانية في سورة الصف: «يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (8)، هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (9) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (10) تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَتُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ» (11)، فورود هاتين الآيتين الكريمتين في سياق الحديث عن الجهاد وأحكام القتال في سبيل الله تبارك وتعالى، والدفاع عن هذا الدين وإعلاء كلمة الله ودحض الباطل ونصرة المستضعفين، وإقامة العدل في هذه الأرض، دليل على أن هذه الغاية مصاحبة لإظهار دين الله عز وجل وإطفاء ما يحاوله أعداء هذا الدين من طمس حقيقته وحجب نوره عن العالمين، فإن الله تبارك وتعالى يظهر هذا الدين على الدين كله، ويبيّنه للناس ويكون ذلك مما يحصل مع أولئك المرابطين المجاهدين المقاومين المدافعين عن حقوقهم وأرضهم ومقدساتهم، والذين يتصدون للطغيان والظلم والطاغوت، حينما يتمسكون بكتاب الله عز وجل، ويتحلون بالصبر والثبات، فصاحب هذا الرباط والجهاد في سبيل الله تبارك وتعالى في أرض الإسراء، في غزة وفي عموم فلسطين، -كما أشرتم- هذا الإقبال على كتاب الله عز وجل والتعرف عليه، وإذا بنا نجد أن الله تبارك وتعالى قد أودع في أحكام الجهاد حينما يكون هذا الجهاد جهاد حق وعدل لرفع راية الدين ودفع الظالمين الباغين، ونصرة الحق وبسط العدل، فإن الله تبارك وتعالى قد أودع في هذا الجهاد غاية أخرى هي أعظم وأسمى وهي دحض شبهات المبطلين وردّ ما شوّهوا به هذا الدين الحنيف، والله تعالى يقول في الأنفال: «وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَن يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ (7) لِيُحِقَّ الْحَقَّ وَيُبْطِلَ الْبَاطِلَ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ».

العقيدة الراسخة

وقال د.كهلان الخروصي: أضرب بعض الأمثلة لما تناقله هؤلاء المؤثرون في وسائل التواصل الاجتماعي، مما اطلعت عليه باللغة الإنجليزية، وهنالك ملاحظتان الأولى أنهم جميعًا يصرّحون أن الذي دعاهم إلى قراءة القرآن الكريم وأن يتعرفوا على الإسلام، إنما هو صمود أهل غزة، الأمهات الثكالى اللاتي كن يظهرن وقد فقدن فلذات أكبادهن، وإذا بهن يحتسبن الأجر والثواب من الله تبارك وتعالى ويحمدنه جل وعلا على ما أصابهن، ويفوضن الأمر لله تبارك وتعالى، أو الآباء والأجداد الذين يفقدون أيضا فلذات أكبادهم فيتحلون بالصبر والثبات ويزدادون إيمانا ويقينا، الحاصل أن تلك المشاهد هي التي دفعت هؤلاء للرغبة إلى التعرف على السر الكامن وراء هذا الثبات والخلق والصبر والعقيدة الراسخة، فنحن لا نتحدث عما قبل هذه الأحداث ولا نتحدث عن أسباب غير هذا السبب. والأمر الثاني فيما يتعلق بأغلب هؤلاء، فإنهم ليسوا أيضا من عامة الناس، فأغلبهم من المشاهير المعروفين، وهم يصرحون بأنهم قد درسوا النصرانية أو اليهودية، وأنهم كانوا ينتمون إليها، وخاصة أن الكثير منهم ينتسبون إلى الكاثوليكية والكثير منهم أيضا ينتسبون إلى اليهودية نفسها، وهاتان الملاحظتان لهما أهميتهما؛ لأن هؤلاء -كما تقدم- لم يتأثروا بشيء آخر، ولم يمنعهم بما عليه السواد الأعظم من المسلمين من الاشتغال بالدنيا وما هم فيه، من أن يتعرفوا على هذا الدين مما رأوه من أهل غزة.

الإسلام هو الذي وجدنا

وأضاف: والأمر الثاني أنهم ليسوا من الجهلة، فإن البعض منهم كانوا أشد المعادين للإسلام المنفرين عنه، فإذا به اليوم يعترف بأنه كان قد ضلل والبعض منهم يلوم المسلمين أنهم لم يعرفوه على هذا الدين والبعض منهم يقول إننا لم نبحث عن الإسلام، فالإسلام هو الذي وجدنا، فما الذي رأوه؟ تجد أن امرأة من هؤلاء تقول إن ما وجدته في القرآن الكريم مما يتصل بالمرأة، يكاد يجعل المرأة في درجة الآلهات «بحسب تعبيرها» في منزلة رفيعة، من حيث تكريمها وهي أم وتكريمها وهي زوجة ولزوم الإنفاق عليها، ولزوم توقيرها، وما يتعلق بأحكام الطلاق، وما يتعلق بأحكام العشرة الزوجية والسكنى، حتى بما يتعلق بتعدد النساء، وكيف أنه أحيط بضوابط واشتراطات تجعل منه أمرًا قائمًا على تحرّي العدل، فإن لم يمكن فإن المرأة لا بد من تكريمها، وأن تبقى معززة مكرمة، وهي وإن كانت امرأة ثانية أو زوجة ثالثة أو أخرى، فإن حقوقها في النفقة والسكنى والمبيت وغير ذلك لا تختلف، وشدها هذا الأمر، وكيف تخاطب المرأة وكيف يعلى من منزلة المرأة في القرآن الكريم، إلى حد أنها قالت: «هذا الدين ينظر إلى النساء وكأنهن آلهة» وهذا تعبير مجازي للتعبير عن المنزلة الرفيعة التي اكتشفتها للمرأة في القرآن الكريم.

أشعر بإنسانيتي حينما أقرأ القرآن

وبين أن هنالك «شخصًا آخر وهو ملحد -وإلى ما قبل بضعة أيام لم يدخل الإسلام بعد- ولكن الذي رآه في القرآن الكريم وقف عنده مشدوها، قال هذا القرآن يهتم بي، ويخاطبني وهو راغب في هدايتي، هذا الإله يكرمني لذاتي لا لأي شيء آخر، فهو لا يريد مني مصلحة، ولا يريد من وراء خطابه لي شيئا، فأنا أشعر بإنسانيتي حينما أقرأ القرآن، أشعر أن هذا القرآن يكرمني لذاتي، والطريف أن هذا الرجل كان ينشر مقاطعه وفي الخلفية موسيقى، ردود التعليقات من المسلمين شدته أيضا، والحقيقة أن هذه الأمة رغم ما هي عليه هي خير الأمم على الإطلاق، فلا توجد أمة مثل هذه الأمة، فهذا الرجل يقول إنه في التعليقات هناك من نبهني وقال أرجوك لا تشغل الموسيقى أثناء قراءتك للقرآن، فأنا شدني تكريمهم لهذا القرآن، ولو فعلت ذلك مع أي كتاب آخر لا ينبهني أحد، فهو نظر إلى الأمر بإنصاف، ثم يرد عليه مسلم آخر ليقول، أولا هذا غير مسلم، فإذا كان ذلك يساعده على الفهم فلا إشكال، ثم إنه لا يقرأ القرآن وإنما يقرأ ترجمة لمعاني القرآن، يقول أطرح إشكالات وأتعمد طرح هذه الإشكالات لإثارة حفيظة المسلمين، وأغلب الردود تأتي استمر في القراءة فمن حقك أن تطرح هذه الأسئلة، استمر في البحث، سنحاول مساعدتك، لم تصل بعد إلى الموضع الذي ستجد فيه الجواب عن هذا السؤال، فلا مصادرة لرأيي ولا مغاضبة، فهو يتحدث عن تعليقات المسلمين، يقول إذا حصل ذلك فهو أمر نادر الحصول ويتولى باقي المسلمين الرد عليه».

فيوضات الرحمة

وأوضح أنه: في مناسبة أخرى تقول امرأة إنني حينما أقرأ القرآن أشعر بفيوضات من الرحمة والعطف والحنان في خطاب الله تعالى لي في القرآن الكريم، وهذا ما لا أجده في التوراة والإنجيل، هناك أجد الترهيب، وإذا ورد شيء من خطاب العفو والمسامحة، فإنه يأتي أيضا في سياق التشديد والإغلاظ والتخويف، أما هنا فأنا أول ما أقرأ «بسم الله الرحمن الرحيم» وهكذا تستطرد كيف أنها وجدت في القرآن الكريم فيضًا دافقًا من العطف والرحمة والعناية بها، وإظهار رحمة الله عز وجل بالخلق، ورغبته في الهداية لهم، وتذكر لذلك أمثلة. وهنالك امرأة أخرى أيضا -وهذه انتشرت في وسائل التواصل؛ لأنها ترجم مقطعها- وهي أنها امرأة يهودية تذكر آية سورة النساء التي فيها: «كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا» تقول لو سئلت قبل 6 أشهر لما تصورت أن يكون هناك إله يمكن أن يعذب أحدا بهذا العذاب، أما الآن وقد رأيت ما صنعه الصهاينة في أهل غزة، فإنني أرى أن هذه العقوبة العادلة في حقهم؛ لأن الذي فعلوه في الأطفال والشيوخ والنساء والأبرياء، لا يمكن أن تكون له عقوبة عادلة إلا مثل هذه العقوبة».

مناصرة أهل الحق

وأكد على أن هذه البشارات هي نصر من عند الله عز وجل وفتح مبين، ولعل من ورائها أن تحرير الأقصى المبارك وأرض فلسطين عامة تحتاج بلوغ مرحلة تتعرف الناس فيها على الحق، ويتعرف العالمون فيها على أهل الطاغوت والظلمة المعتدين المحتلين، وهذا لما قلت إن هذا الذي تنادى له الناس العقلاء من مختلف البلدان ومن مختلف الانتماءات الدينية والثقافية، إشارة مبشرة على أنهم سيتبينون حقيقة هذه الصهيونية الظالمة التي اعتدت على حقوق أهل الأرض وعلى مقدساتهم وعلى أنفسهم وأموالهم وأن العالمين سينبذون هذا السرطان وهذا الكيان الغاصب؛ لأنهم سيكتشفون حقيقته، وسيحقرونه، وسيسعون جهدهم لمناصرة أهل الحق وإحقاق العدل، إذ لو لم يكن ذلك لظل الصراع قائما، وما بلغ أهل الحق في الأرض المباركة التمكن من أرضهم ودولتهم وأن يكون الأمر إليهم وأن تكون السيادة والحكم والقرار إلى أنفسهم، إلا بمعادات هؤلاء جميعا؛ لأنهم كانوا مغررا بهم ومضللين، وكانوا يظنون كما يزعم المغتصبون بأن لهم حقا في هذه الأرض، وأنهم دولة ديمقراطية ذات أخلاق وقيم في وسط محيط فاسد ويسمونه بأسوأ الأوصاف، فانطلت هذه المزاعم على كثير من البشر، فإذا بهذا الزيف وهذا التشويه ينكشف للناس اليوم، وإذا بهم ينبذون هؤلاء المحتلين الغاصبين ويردون عليهم ويكشفون زيف أباطيلهم، ولذلك فهي فرصة للمسلمين خاصة للشباب أن يجاهدوا بألسنتهم وأقلامهم وبنشر الصور وبكشف الحقائق عبر وسائل التواصل الاجتماعي، وأنا أهيب بكل شباب هذه الأمة بأن يغتنموا هذه الفرصة ليكونوا أقرب إلى الله تبارك وتعالى ويؤدوا واجبهم بمناصرة الحق والدعوة إلى الله تبارك وتعالى، وأن يكونوا فعلا ممن ينتسبون إلى خير أمة أخرجت للناس، فعليهم أن ينشروا الجرائم التي يرتكبها الاحتلال، وأن يترجموها إلى لغات عالمية مختلفة كالإنجليزية والفرنسية والإسبانية والألمانية والصينية وكل اللغات العالمية، ولا يترددوا مهما كانت تلك المقاطع فيها من الآلام والجراحات فلا يترددوا في نشرها؛ لأنها تكشف للطرف الآخر وتبين الحقائق لا سيما التي فيها ظهور صبر وثبات من المنكوبين المظلومين من أهل غزة وفلسطين والتي فيها أيضا إقامة الحجة على العدو الغاشم.

الصدارة لهذه القضية

وعلق الهادي على هذا الكلام بقوله: معنى هذا أنكم تدعون المسلمين أيضا إلى أن يكون جل اهتمامهم الآن هو ما يحدث في غزة، وأن ينقلوا تلك المأساة إلى العالم إضافة إلى ما تفضلتم به من ضرورة التواصل معهم فيما يتعلق بحقائق القرآن الكريم، لأنه قد يراد للمسلمين أن ينصرفوا إلى أحداث أخرى قد تكون بين المسلمين أنفسهم كنوع من الاحتراب الداخلي أو الأهلي حتى ينشغلوا عن هذه القضية، فهل ترون أن هناك أيضا نوعًا من الاستهداف لاهتمام المسلمين بهذه القضية؟

فأجاب د.كهلان الخروصي: هذه مسألة بالغة الأهمية؛ لأن هذه البشارات يلحظها العدو ويرقبونها جيدا لأنها آتية من داخل مجتمعاتهم، بل من داخل دوائر صنع القرار فيهم وفي وسائل إعلامهم، في الإعلام التقليدي وفي الإعلام الحديث المعاصر، فلا يظنن ظانّ أيضا أنهم سيقفون مكتوفي الأيدي فيكيدون المكائد التي يحاولون بها صرف اهتمام المسلمين إلى قضايا أخرى، قضيتنا اليوم هو ما يحدث في غزة وفلسطين، ودعوتنا اليوم لمناصرة الحق وبسط العدل ورفع الظلم عن إخواننا في غزة وفلسطين، لا يعني أننا لا نهتم بباقي قضايانا وما يصيب أمتنا ولكن الصدارة لهذه القضية؛ لأنه صراع بين الحق والباطل، ولأن الظلم الواقع على إخواننا على أطفالنا وأولادنا وأخواتنا وآبائنا في أرض غزة وفلسطين ظلم عظيم، وصبروا وأظهروا أعلى درجات الصبر لكن لا بد لنا أن نبرئ ذمتنا أمام الله تبارك وتعالى بمناصرتهم بكل ما نستطيع من مال وغوث وإعانة وبنشر الحق وتعريف الناس بعدالة قضيتهم، وظلم عدوهم وبطشه وبغيه، وبدعوة الناس للتعرف على هذه الحقائق وكشف الزيف والأباطيل التي ينشرها غيهم كما قلت هذه لها الأولوية، ولا ينبغي أن تزاحمها أي قضية أخرى مهما كانت؛ لأن العدو كما لا يخفى على أحد قد بلغ به الحال فيما يصنعه من بطش شديد وتوحش أن الأرض قد ضاقت به بما رحبت، ولذلك سيسعى بكل وسائله وخططه وما يملك من وسائل وأموال واستراتيجيات وسيوظف سياسيين وإعلاميين لتحويل البوصلة إلى قضايا أخرى، فلا ينبغي للمسلمين أن يشتغلوا عن هذه القضية، قد تطرأ بعض القضايا التي تستدعي وقفة صارمة وأن يؤدي المسلمون ما يجب عليهم إزاءها، لكن هذه القضية اليوم هي القضية ذات الصدارة، يمكن أن يتولى القضايا الأخرى -إذا ثبت أن المعلومات التي تصل عنها صحيحة وتستوجب وقفة صارمة- فيمكن أن تقوم بذلك طائفة من المسلمين، فنحن اليوم نتحدث عن مليارين من أمة المسلمين، فيمكن أن نتولى هذه القضايا دون أن تشتت جهودنا أو أن نصرف إلى قضايا زائفة غير صحيحة ولا ننتبه لأنفسنا فننشغل بتلك القضايا على حساب هذه القضية المصيرية.