استحقاق مرحلي.. غاية أم وسيلة؟
لا ينظر إلى الاستحقاق المرحلي على أنه غاية، ولا على أنه وسيلة، بقدر ما ينظر إليه على أنه مرحلة زمنية، استكفت كل المراحل التي كان من المفترض أن تمر بها، لتصل إلى هذا الاستحقاق، ومعنى ذلك أن نيل الاستحقاق بهذه الصورة يصبح أمرا طبيعيا لنتائج أي جهد إنساني يبذل، مع...
2 مارس 2025
القدوة ..
استجلاب منافع في البدايات الأولى لعمر المعرفة، وحتى عهد قريب، انتشرت فكرة «القدوة» أي هناك من يقتدى به، ولذلك كان السؤال الشائع في كثير من المناسبات التي يرى فيها أن هناك أثرا ما، لشخصية ما، من قدوتك؟ في الإشارة الضمنية إلى أنه لا بد أن تكون هناك قدوة ما للشخص،...
28 فبراير 2025
النفوذ .. صراع ملتبس بالعقيدة
قبل أن ندخل في متون الصراعات؛ وما أكثرها؛ لعلنا لا نحتاج كثيرًا من الجهد في التعريف بكلا الكلمتين الواردتين في العنوان (النفوذ/ العقيدة) وذلك لكثرة معايشتهما على الواقع، سواء معايشة لفظية، أو معايشة عملية -كممارسة وتنفيذ- ففلان «متنفذ» يحضر المعنى بكل دلالاته المعرفية والعملية، حيث لا غيره من يقرر، ويأمر،...
23 فبراير 2025
من يَحذرُ القدر؟
مما يتداول فـي هذا المعنى: «من ينكر التاريخ يجازف بتكراره» فالتاريخ مليء بالأحداث والمواقف التي يفترض أن تكون قاعدة معرفـية لكل فرد فـي الحياة، وأن كل هذا التراكم من الأحداث ونتائجها يكون محطة للعبرة، والاستفادة منها، وفـي هذا المعنى الكثير من الدلالات التي يجب ألا تغيب عن ذي بصيرة؛ لأن...
21 فبراير 2025
التبعية المتواصلة .. رهانات البقاء والسيطرة
((منذ البدايات الأولى لعمر البشرية، وهناك مفهوم وجودي يذهب إلى علاقة متأصلة بين «تابع ومتبوع» حيث النشأة الأولى للإنسان الذي يولد وفي فمه ملعقة من ذهب، يوفرها له والداه، أو أحدهما في ظروف مختلفة، ولكن الحقيقة الصادمة في هذا الشأن، وهي المربكة لهذه القاعدة أن هذه الملعقة لن تستمر على...
16 فبراير 2025
أسوأ المحامل
يُقَيَّم الحكم في «أسوأ المحامل» على عدة احتمالات أو اعتبارات؛ منها: أن الإنسان بحكم ضعفه غير مطلع على خفايا الأقوال والأفعال لدى الطرف الآخر، سواء كان هذا الطرف قريبا جدا منه، أو بعيدا عنه، والقرب والبعد هنا؛ أيضا؛ ينظر إليهما من كثير من الوجوه والزوايا، بين قرب معنوي ــ وهو...
14 فبراير 2025
جذور..
ينطلق مفهوم الجذور من حاضنته الاجتماعية بلا منازع؛ فهي الوحيدة القادرة على استدعاء ذاكرتها التاريخية، لتؤصل حقيقة ما يسمى بـ«الجذر» حيث هو أصل الشيء، فلا يوجد كائن في بعديه المادي والمعنوي لا ينتمي إلى جذر ما، وإذا قيست المسألة على الشجرة، كأول كائن نباتي في تأصيل مفهوم الجذر، فإن الإنسان...
7 فبراير 2025
«الشعبوي» .. خطاب منفلت عن عقال الموضوعية
أتوقع أن الأمر ليس يسيرًا لإخضاع الـ«خطاب الشعبوي» لموازين الاختبار الدقيقة للحكم عليه إن كان خطابا مهمًا، أو غير مهم، وذلك لسبب وجيه؛ وهو أن هذا النوع من الخطاب أصبح ممارسا، ومتداولا على أوسع نطاق، يستخدمه الساسة الكبار، كما يستخدمه الفرد البسيط، سواء يتم ذلك عبر مؤسسات دولة، أو عبر...
2 فبراير 2025
