الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

نُطالع في عرض فني يحمل اسم «إكْزبيت بي Exhibit B» امرأة سوداء وقد أعطت ظهرها للجمهور. كُبل عنق المرأة -التي تحمل رقم 0002287- بحلقة حديدية مزودة بسلسلة ثقيلة مشدودة إلى هيكل السرير الذي تجلس عليه. نرى -عبر مرآة وُضعت قبالتها- الوجه المُندد بمستعبدها والمتحدي له، فيما يستقر باقي جسدها خاضعا...

قضيت صباحي وأنا أقرأ كيف أنه في يوم ما -حين كان صبيا- أدرك كارل أوفه كنوسغارد فقدان جوربه حين بدأ يرتدي ملابسه بعد حصة السباحة، امتدت قصة الجورب عبر ثماني عشرة صفحة طويلة! ما الذي جعلني أواصل قراءة هذا التفصيل التافه؟ ومن أين يأتي الإدمان على كنوسغارد؟ ما الذي يجعله...

كثيرا ما نصف أعمالا أدبية أو فنية بأنها مؤثرة. لكن بأي معنى؟ هل يعني ذلك أنها تحل مشاكل العالم الواقعي؟ أو تُعلمنا دروسا يُمكن تطبيقها في حياتنا؟ يُمكننا أن نجيب بنعم ولن نكون مُخطئين، لكني -أزعم- أن هذه ليست النتائج المباشرة للعمل السردي. فما هو نوع التأثير الذي تصنعه على...

نُفرق كثيرا بين الفن الرفيع أو (الراقي) والفن الهابط أو (المنحط). في الموسيقى نقول «الطرب الأصيل» لفصله عما دونه من الغناء. هناك مطربون ملتزمون (لا يبدو أن الالتزام يعني الجدية وحدها، بل هو التزام بالقضايا السياسية، بل والتزام «أخلاقي» أيضا مع تحفظي على الكلمة). فالفنانة الملتزمة تظهر بفساتين محتشمة، إنها...

أستعرض في هذه المساحة مقالا منشورا في عدد هذا الشهر من مجلة Scientific American بعنوان «الثقة الاصطناعية» لـجاري ماركوس، وآخر من إرشيف المجلة بعنوان «هل سيرقى الذكاء الاصطناعي لدعايته» لجون هوغان. تأتي قيمة مقالي هذا في كونه يجمع بين المقالين ويستعرض محتواهما للقارئ العربي. وعليه، فهو ليس ذا قيمة بالنسبة...

كثيرون من أبناء العالم يشعرون أنهم مُعادون، أنه يُميز ضدهم على أساس المجموعة التي ينتمون لها. وكحل معقول لإلغاء هذا التمييز يتبنى هؤلاء أو المتضامنين معهم - خصوصا من أبناء الأجيال الجديدة - نوعا من إمحاء الهويات. فالألماني يرفض تعريف نفسه على أنه ألماني، خشية أن يكون تبنى هوية ألمانية...

دخلتُ قبل أيام في أعقم جدال في تاريخ الجدالات العقيمة. قال صديقي إن هذا هو أحر صيف مر على ألمانيا منذ بداية رصد درجات الحرارة عام واحد وخمسين. قلتُ مستفهمة - على نحو نيردي (أعترف بذلك)، لأن كلينا مهتم بعلوم البيانات-: «سنة واحد وخمسين! ما أعرفه أن تجميع للبيانات بدأ...

في الورقة العلمية المعنونة بـ«يحتاج الذكاء الاصطناعي إلى حقوق الإنسان: كيف أدّى التركيز على الذكاء الاصطناعي الأخلاقي إلى الإخفاق في تناول الخصوصية، والتمييز، وغيرها من الإشكالات» لكاتي ساسلو وفيليب لورينز، التي ترجمها أحمد محمد بكرموس ونشرت على منصة معنى مؤخرًا - أقول إن هذه الورقة تحاول إعادة توجيه الخطاب الناقد...