هذا السؤال يصبح عويصًا حينما نتأمله فلسفيًّا على مستوى أكثر تعميمًا؛ أعني حينما نعيد صياغة السؤال على النحو التالي: هل يتغير العالم بتغيير الزعماء؟ وربما يجرنا هذا إلى سؤال أبعد: مَن الذي يصنع التاريخ؟ هل يكون التاريخ من صنع الحضارات التي تتوالى عليه، أم يكون من صنع الشخصيات من القادة والزعماء والأبطال؟ هذا سؤال مركزي في فلسفة التاريخ.
وإذا سلمنا بأن الزعماء يمكن أن يغيروا التاريخ؛ فيا ترى مَن يكون الزعيم المقصود هنا، وهل ينطبق ذلك الوصف على ترامب نفسه؟ لنترك إذن مؤقتًا الإجابة على التساؤل الفلسفي ونهبط إلى أرض الواقع، بحيث نتأمل ما يمكن أن نسميه «الحالة الترامبية».
لا شك في أن القرارات التي اتخذها ترامب منذ بداية فترة ولايته الثانية كان لها تأثير سلبي كبير على الأوضاع السياسية والاقتصادية عبر العالم خلال السنتين الأخيرتين؛ ولذلك فقد انشغل الزعماء والساسة والشعوب في كل مكان بمتابعة التجديد النصفي لانتخابات الكونجرس الأمريكي.
وقد شاعت فرحة عارمة في كثير من بقاع العالم بالخسارة المدوية للحزب الجمهوري بزعامة ترامب للكونجرس بغرفتيه: مجلس الشيوخ ومجلس النواب. كانت الفرحة عارمة، خاصةً لدى تلك الشعوب والدول التي تضررت من قرارات ترامب العدوانية بفرض الضرائب الجائرة على الواردات منها، وبث الحروب في الشرق الأوسط لمصلحة الكيان الصهيوني، خاصةً حربه الأخيرة على إيران التي لا تزال مستمرة.
بطبيعة الحال، فإن خسارة ترامب لانتخابات الكونجرس لا تعني خسارته لسلطة الرئيس، وإنما تعني تقييد سلطته خلال الفترة المتبقية له في الرئاسة: فهو لا يزال يملك صلاحياته الرئاسية، بما في ذلك رئاسته لقوات الجيش التي تأتمر بأمره؛ كما أنه لا يزال يملك حق «الفيتو»، أي حق نقض قرارات الكونجرس؛ ومع ذلك فإنه لم يعد يملك سلطة مطلقة في إصدار القرارات وشن الحروب من دون اعتداد بالكونجرس استنادًا إلى أن الغلبة فيه هي لحزبه الجمهوري؛ ولا هو حتى يملك سلطة مطلقة في ممارسة حق الفيتو أو النقض؛ إذ يمكن نقض هذا الحق في النقض بعد موافقة ثلثي أعضاء الكونجرس؛ وبذلك يتم إلغاء أو تعطيل قرارات الرئيس.
والرأي عندي أننا ينبغي أن ننظر إلى هذه المرحلة الترامبية في ممارسة السياسة الأمريكية، باعتبارها مجرد مرحلة قصيرة عابرة من تاريخ العالم، لن يذكرها التاريخ إلا على سبيل التهكم والسخرية من سياسة ترامب نفسه ومن أقواله وتصريحاته التي تتناقض في كل لحظة ولا تقول شيئًا سوى التعبير عن الشعور بالعظمة والخيلاء الكاذب.
وعلى هذا، يمكننا القول إن ترامب نفسه هو سقطة كبرى في تاريخ الولايات المتحدة الأمريكية التي تأسست سياستها في الأصل على الإيمان بمبادئ الديمقراطية والحرية والعدالة.
ولذلك فإن سقوط ترامب هو بمثابة استرداد أمريكا لذاتها، أي لشيء من روحها المفقودة. وهذا السقوط له دلالة بالغة على حدوث تغير في المزاج الأمريكي، وهنا ينبغي أن نتوقف لتأمل هذا الأمر في حد ذاته:
ينبغي أن نلاحظ أولًا أن هذا التغير في المزاج لم يحدث بين ليلة وضحاها، وإنما هو قد حدث بفعل تغيرات عديدة في الأوضاع العالمية الراهنة التي كان لها صداها في الداخل الأمريكي، لعل أهمها ما جرى في حرب الإبادة التي شنها الكيان الصهيوني على غزة وأهل فلسطين بعد أحداث السابع من أكتوبر.
ويمكننا أن نلاحظ أيضًا أن هذا التغير في المزاج قد شاع بصورة أكبر بين أجيال الشباب بوجه خاص، باعتبارهم الأكثر قدرة على متابعة ما يدور حولهم من خلال مواقع التواصل الاجتماعي؛ ولعلنا نتذكر في هذا الصدد مظاهرات الطلبة في الجامعات الأمريكية وغيرها ضد العدوان الصهيوني الوحشي على أهل غزة.
ولذلك يمكن القول إن المزاج الأمريكي قد تغير من خلال تعرية واكتشاف زيف مفاهيم وسرديات عديدة دامت عقودًا طويلة، وذلك من قبيل: زيف فكرة «الإسلاموفوبيا» أو شيطنة المسلمين باعتبارهم إرهابيين؛ واكتشاف زيف الدعاية الصهيونية لدولة إسرائيل باعتبارها دولة ديمقراطية من خلال اكتشاف عنصريتها وعدوانها الوحشي على أهل فلسطين؛ فضلًا عن اكتشاف وهم «معاداة السامية» الذي طالما كان يمثل تهمة يُعاقب عليها القانون في أمريكا وغيرها من المجتمعات الغربية.
وآية هذا التحول الكبير في السياسة الأمريكية هو صعود بعض من المسلمين من الدول العربية وغيرها إلى مراكز قيادية تشريعية وتنفيذية في الولايات المتحدة الأمريكية؛ فضلًا عن سقوط المرشحين الجمهوريين الذين دعمتهم بسخاء منظمة «الآيباك» الصهيونية.
وليس معنى ذلك أننا ينبغي أن نتوقع تغيرًا حادًا عاجلًا في السياسة الأمريكية، وإنما هو يعني أن هذه السياسة قد بدأت في مرحلة من التحول التي تمر بما يُسمَّى «العصف والدفع» (في أدبيات الفلسفة السياسية).
ومثلما أن هذا التحول قد أتى على مهل، فإنه سوف يؤتي أكله على مهل؛ لأن المواطن الأمريكي الآن أصبح مهتمًا بما يجري في العالم من حوله مثل اهتمامه من قبل بمعيشته اليومية.
ولا شك في أن التغير في السياسة الأمريكية سيكون له تأثير على الأوضاع السياسية والاقتصادية في عالمنا الراهن، ولكن هذا لا ينبغي أن يحملنا على الظن بأن السبب في ذلك هو ترامب؛ لأن ترامب ليس زعيمًا مثل هؤلاء الزعماء الذين يصنعون التاريخ أو يؤثرون في مساره، وإنما هو زعيم أهان فكرة الزعامة ذاتها، فهو ليس سوى حالة كاشفة عن ضرورة التغيير بإلحاح.
والشاهد بناءً على كل ما قلناه هو أن هناك ظروفًا وأحداثًا موضوعية تجري في العالم وتؤثر في وعي الشعوب، هي التي تسمح بحدوث تلك التحولات في سياسات الدول والقوى العظمى، بل تسمح بظهور القادة والزعماء الحقيقيين القادرين على تغيير العالم.
مواعيد الصلاة
