الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

ارتبط التّنوير بعصر الأنوار في أوروبا، بعدما شاعت لديهم الخرافة والجهل والاستبداد، فكان التّنوير للخروج من هذه الظّلمات الثّلاثة، وما يترتب عليها من آثار سلبيّة، دينيّة ومجتمعيّة وسياسيّة ومعرفيّة.إلا أنّه اختلف في بداية عصر الأنوار المرتبط بالتّنوير، هل قبل الثّورة الفرنسيّة أم بعدها، بيد أنّ العديد يربطه بمرحلة الإصلاح الدّينيّ...

يعتبر مجمع خلقدونيّة عام 451 م المجمع الفاصل بين الكنيستين الشّرقيّة والغربيّة، والمتجاوز للقضيّة الآريوسيّة والنسطوريّة إلى الكنيسة القائلة بالأقانيم الثّلاثة ذاتها، لينفصل عن الكنيسة الرّسميّة «الغربيّة الكاثوليكيّة» السّريان، والأقباط المصريون، والأرمن، والأحباش، وهو ما يتشكل اليوم في تجمعين كبيرين خصوصا في مصر وروسيا، بعدما ضعفت كنيسة بيزنطة (اسطنبول)، وكذا...

فقدت الساحة الإسلامية والعربية عموما، والخليجية والسعودية خصوصا في الثالث عشر من هذا الشّهر، حكيما من حكمائها، وعلما من أعلامها، الفنان والشاعر الأديب علي بن عبد الله الهويريني، من أوائل المتخرجين من جامعة Columbia College Hollywood، وهو شاعر وأديب، إلا أنّه في نظري يتميز بالحكمة المتمثلة في سداد رأيه، وسعة...

يتصوّر بعضهم لمّا نتحدّث عن الأنسنة « كما في مقالاتنا السّابقة » أنّها معارضة للأديان، وملغية لها، ومبطلة لشرائعها، وحاكمة عليها، كما يتصوّر بعضهم لمّا نجعل الأديان في خانة الهوّيّة المقابلة للماهيّة باعتبار أساس قيم الأنسنة، كأننا أخرجناها عن دائرتها اللّاهوتيّة من حيث الأصالة، وجعلناها محكومة بالأنسنة من حيث الحاكميّة.هذا...

يتكرر الجدل سنويّا حول تهنئة المسيحيّ في مناسبة عيد الميلاد (الكريسماس)، والّذي استقر بعد مجمع نيقيّة 325م أن يكون 25 ديسمبر من كلّ عام، وإن كان هناك من الكاثوليك من يراه في 1 مايو، وبعض الأرثوذكس في 14 مايو، والأرثوكس في مصر في 6 مايو، كما يتكرر الجدل ذاته بمناسبة...

اللّاهوت شاع بكثرة في الثّقافة المسيحيّة، وارتبط بالطّبيعة المقابلة لناسوت المسيح، فهو عندهم العلم الّذي «يبحث عن الله وصفاته وشرائعه وأعمال عنايته، والعقائد الّتي يجب أن نعتقدها، والأعمال الّتي يجب أن نقوم بها»، وبعلم اللّاهوت نعرف العقائد الدّينيّة وما بينها من العلاقات [جيمس أَنِس، علم اللّاهوت النّظاميّ، ص: 16]، ويقابله...

(الهوّيّات ليست حقيقة مطلقة تلغي الآخر، فاختلاف الدّين قائم في جملته على الكسب، وقلّ ما يكون عن طريق البحث والاقتناع)يعيش العالم الإنسانيّ اليوم في عالم حضاريّ واحد، يتضمّن ثقافات لا تعدّ ولا تحصى، مختلفة في العرق والدّين واللّغات والعادات والفنون والأعراف وغيرها، هذه الحضارة تقوم على قيم مرتبطة بالإنسان، ومنها...

التّأريخ الإنسانيّ عموما بما في ذلك التّأريخ العمانيّ تجربة بشريّة طويلة العقد في التّأريخ الإنسانيّ، تحوي هذه التّجربة تجارب اختلطت بالأساطير والخرافات، ودخل فيها الصّراعات والأيدلوجيات وأهواء السّلطة والهوّيّات، لهذا التّأريخ لا يقرأ منفصلا عن بشريّة الإنسان، فهو تجربة بشريّة تحوي النّجدين، ليس ملاكا معصوما، ولا شيطانا أسودا بالكليّة.من هنا...