الموقع الرسمي لجريدة عُمان - مؤلف

صدر مؤخرا عن دار الفلق العمانية للنشر كتاب: «المسيحية في عُمان: الإباضية والحرية الدينية والكنيسة»، لمؤلفه أندرو ديفيد تومسون، والكتاب كتب بالإنجليزية وترجمته إلى العربية رشا جميل صويلح، والمؤلف رئيس مجلس إدارة الأمانة في مطرح القديمة بولاية مطرح، ومركز الأمانة يعود إلى الطبيب ويلز توماس ابن الطبيب شارون توماس (ت:...

الثّقافة كعنصر كلّي مركب مرتبط بحركة الاجتماع البشريّ، أي الثّقافة مرتبطة بالإنسان؛ فهي «الكلّ المركب الّذي يشمل المعرفة والمعتقدات والفنّ والأخلاق والقانون والأعراف والقدرات والعادات الأخرى الّتي يكتسبها الإنسان باعتباره عضوا في المجتمع» كما يعرّفها ندين لإدوارد تايلور (ت: 1917م)، ولا يمكن إخراجها عن هذا المفهوم المتحرك، فجعلها في...

أشار عاصم الشّيدي في رسالة صوتية له: «إلى أنّ تكريم الفلاحيّ تكريم لعمان جميعا»، لما يمثله الفلاحيّ من محبّة في قلوب جميع المثقفين في عُمان خصوصا، وعند محبّيه الكثر في الخليج والوطن العربيّ عموما، فهو يختصر عُمان بتواضع المثقف ومحبّته للكلّ، بجانب كرمه واقترابه من جميع الأجيال، وليس كعادة بعض...

في زيارتي ـ قبل فترة بسيطة ـ إلى كولومبو عاصمة سيريلانكا (سرنديب العرب سيلان)، ثمّ تأملي في قراها ومدنها متجهًا إلى جنّتيها كالدي ونوراليا؛ زرت «شارع المتنبي»، «أو شارع العتبة أو الأزبكيّة» ليس في بغداد أو القاهرة، وإنّما ما يماثلهما من شارع الكتب في العاصمة كولومبو. وقفت حينها متأملا، وقد...

طبيعة الإنسان يحنّ إلى الماضي، وبسبب روايات متناثرة وضعت في سياقات مختلفة يتصور بعضهم الماضي تصورًا ملائكيّا، فهو لتقادم الزّمن لا يستطيع ملء الفراغ فيما بين هذه الرّوايات، على مستوى الشّخوص، وعلى مستوى المجتمعات والدّول. والعكس صحيح؛ فهناك من يسقط روايات سلبيّة على شخصيّات تأريخيّة، أو على حقب سياسيّة؛ بمجموع...

بعد شيوع النظرية الاشتراكية ظهرت العديد من الأدبيات المبكرة في النصف الأول من القرن العشرين في إعادة طرح مفهوم العدالة الاجتماعية من خلال الأدبيات الإسلامية، مثل: «التكافل الاجتماعي في الإسلام» لمحمد أبو زهرة (ت: 1974م)، «واشتراكية الإسلام» لمصطفى السباعي (ت: 1964م)، «والعدالة الاجتماعية في الإسلام» لسيد قطب (ت: 1966م)، «ومن...

لا توجد لدي – على الأقل – معلومات دقيقة عن تأسيس نوادٍ ثقافية مبكرة في عُمان عدا ناديين سيأتي ذكرهما. والنادي الثقافي يُعنى بالثقافة بشكلها الواسع. وقد كان هناك شيء من الانفتاح في بعض المسائل الثقافية – عند السلطان ومن يجالسه - كما يذكر...

العراق حاضر في أذهاننا ووجداننا منذ كنّا صغارا، ارتبط بمادّة التّأريخ، درسنا فيه السّومريّة والكتابة المسماريّة، والأكديّة وسرجون الأكديّ، وحتّى بابل القديمة وشريعة حمورابيّ، والأشوريّة والكلدانيّة ونبوخذنصر الثّاني، وحتّى وقوع العراق في الامتداد الفارسيّ من الأخمينيّة وحتّى السّاسانيّة، وارتبط قديما أيضا بمادّة الجغرافيا في بلاد ما بين النّهرين، ودجلة...