كثير من الشعراء أعلنوا (اعتزالهم) الشعر، لم يعودوا يكتبون القصائد، ولم يعودوا يشاركون في الأمسيات، وأخذوا ركنا بعيدا عن التجمعات، والفعاليات الشعرية، وظل بعضهم على ذلك (العهد) طويلا، بينما عاد آخرون إلى الساحة بعد غياب، وكتبوا، ونشروا، ولم يستطيعوا أن يهجروا الشعر، بل ظلوا على وهجهم القديم، ووجدوا أنفسهم مرة أخرى في عين القصيدة، فهل اعتزال الشعر قرار أم هو إعلان لحظي ينتهي بانتهاء السبب؟
الحقيقة أن من (يقرر) الاعتزال، لا يستطيع أن يقتل موهبته، ولا يمكن له أن يتجاوز ذائقته، بل يأتي مثل هذا القرار - أحيانا - عاطفيا، وردة فعل على حادثة معينة، وحين يتم تجاوز الحالة يبدأ الحنين إلى مرابع الخطوة الأولى، وتعود القريحة لتشتغل من جديد، وتظل القصيدة كطير يحوم في سماء صدر الشاعر، تحاول الهبوط على مدارج الحياة، حتى تحين فرصتها فتظهر كطائر الفينيق من رماد القريحة.
ولكن قد يؤثر طول هجر الشاعر للشعر على قريحته، وعمق قصيدته، وتدفق لحظته الشعورية، فالشعر رياضة عقلية، ووجدانية متى ما أهملها صاحبها، تداعت، واضمحلت، وانهارت، وقد يحتاج إلى وقت طويل لعودتها إلى سابق عهدها، وقد تكون ظروف (قرار الاعتزال) متعلقة بحالة عامة، من عدم التشجيع، أو الإهمال الذي يلاقيه الشاعر من البيئة المحيطة حوله، وتناسيه، فتكون ردة الفعل عنيفة، ويبدأ الشاعر بالابتعاد عن الكتابة، حين لا يجد من يكتب لأجله، أو حين يشعر أن الآخرين تخطوه، وحين يشعر بعجزه عن ملاحقة بقية الشعراء، فينسحب من تلقاء نفسه، حفاظا على صورته التي حفرها في أذهان الناس، أو حفاظا على سلامه الداخلي.
وقد أعلن بعض الشعراء اعتزالهم الكتابة كقرار شخصي، حين اعتقدوا أن الشعر ضد (التدين)، وأنه حان الأوان لانقطاعهم عن القصيدة، والتفرّغ للعبادة، وأعرف بعض هذه النماذج شخصيا، غير أن هؤلاء تناسوا أن أغراض الشعر كثيرة، وهي رسالة دعوية، ووطنية، وقومية، وأخلاقية في كثير من مجالاته، ويمكنهم الولوج إلى أي باب يريدونه، وليس على الشاعر أن يحصر نفسه في الشعر الغزلي، أو الوصف الحسي، بل يمكنه الكتابة عن كل ما يختلج في داخله دون خروج عن سلوكيات، وعادات، وتقاليد المجتمع، ودون مخالفة التعاليم الدينية، ولذلك عاد كثير من هؤلاء عن (اعتزالهم) حين وعوا حقيقة الشعر، واتساع آفاقه، وساحاته، وكتبوا في مجالات إنسانية كثيرة، وأبدعوا فيها.
إن اعتزال الشعر ليس في يد الشاعر، بل يتعلق بنوع النص الذي يكتبه، وهل يقدم لمسيرته شيئا، أم هو مجرد إضافة هامشية، ومتكررة ككثير من القصائد، ولذلك تبقى قريحة الشاعر متّقدة طالما كان حيا، تشاكسه أحيانا، وتتغلب عليه في كل الأحيان.