تسرقنا انشغالاتنا التي لا تنتهي، أو ربما لا نريد لها أن تنتهي، من أنفسنا ومن هم تحت مسؤوليتنا، فنصحو متأخرين وقد خلّفت فيهم خرابًا هائلًا لا سبيل لإصلاحه، ولن تكفي السنوات المتبقية من أعمارنا لترميمه.

تأخذنا الأعمال واللُّهاث الذي لا يهدأ وراء الحياة من أبنائنا في أعمارٍ هم فيها بحاجة ماسة إلى وجودنا، حتى نفيق ذات يوم على حالة من العجز والشلل لا يمكن وصفها إزاء ما يمكن فِعله لابن ضل الطريق، أو ابنة سقطت نفسيًا، أو لنشوب إشكال عائلي بالغ التعقيد.

انعدام وجود علاقة «صحية» مع الأبناء لا يمكن تبريره في ظل عالم مُشَرَّعة أبواب التواصل فيه مع العالم الخارجي دون أدنى رقابة؛ فما يمكن أن يوفره جهاز صغير كالهاتف النقال من مساحة غير محدودة للانفتاح، كفيل بتدمير أي منظومة أخلاقية جرى الاشتغال عليها من قِبل مؤسسات تربوية كالأسرة والمدرسة والمجتمع، فكيف إذا كان دور الأسرة بالذات مفقودًا ولا وجود له؟

تمرّ علينا مواقف كثيرة، ونسمع عن حكايات عجيبة تشهد أحداثها انحراف ابن أو ابنة كانا موضع ثقة، ليس بسبب افتقار الأسرة للإمكانات المادية وما يدور في فلكها، إنما لغياب دور الأب الغارق حتى أذنيه في مؤسسته وأعماله واهتماماته، أو لانحسار دور الأم المأخوذة بريادة الأنشطة الاجتماعية وهوس الظهور، أو الجري وراء صرعات الملابس والحقائب والأحذية و.....

قد نستغرب أن شابًا نعدّه مُتزنًا ينتمي لأسرة محافظة ينزلق إلى مستنقع إدمان المخدرات أو الكحول، أو أن شابة تتورط في علاقة منحرفة، لكن هذه الدهشة ستتبدد عندما نكتشف الهوّة التي أوجدها انصراف أحد الوالدين عن واجبه الحقيقي.

نفقد قيمة مهمة عندما لا نصل إلى مرحلة يعتبرُ فيها الوالدُ ابنَه صديقًا، ولا تعدّ الوالدةُ ابنتَها أختًا مُقرّبة.. عندما لا نكترث لتأسيس أرضية صلبة من الحوار، تقوم على الثقة المتبادلة، بعيدًا عن أجواء التهيّب وانتظار ردة الفعل.

رائعة هي العلاقة الودية التي يُؤسسها الوالدان مع أبنائهما، كونها تسمح بالحديث الشفاف، والتعبير بلا خوف عن ما اعتاد المجتمع السكوت عنه، وتقف سدًّا منيعًا دون دخول أي غريب إلى المناطق المحظور عليه دخولها، ولذلك فلا تقاليد أو أعراف أو حياء تبرر لهما الغياب عن عوالمهم.

لا حُجج تمنع الوالدين من فتح أبواب النقاش الحر، لا مبررات -مهما تكن- لأن يغرقوا في لُجّة عالم تسود فيه فوضى الأخلاق.

النقطة الأخيرة..

اعتبار الأبناء بمثابة الأصدقاء، جدير بهزيمة أي مشكلة قد تعترض طريقهم مستقبلًا، إنها وسيلة مُجربة لصناعة محاربين أشداء، لا يُخشى عليهم الانكسار عند أول هبّة ريح عابرة، أو النكوص عند أي مواجهة حاسمة أو معضلة حياتية.

عُمر العبري كاتب عُماني