القدس: إسرائيل والدين اليهودي.. عودة إلى الأصل

في زاوية أقلام وآراء كتب أنطوان شلحت مقالاً بعنوان: إسرائيل والدين اليهودي.. عودة إلى الأصل، جاء فيه: لعلّ القول إن تعمّق السياسة اليمينية المتطرفة لدولة الاحتلال الإسرائيلي خلال الأعوام القليلة الفائتة ناجم، في أحد جوانبه الأهم، عن مظاهر التدين التي يشهدها الحيّز العام، وتنسحب رويدا رويدا على الجيش، من شأنه أن يوحي بإمكان نشوء هويةٍ لهذه الدولة في منأىً عن الهوية الدينية المحض.بناء على ذلك، قد يكون مفيدا، في هذا الخصوص تحديدا، العودة إلى محضر كُشف النقاب عنه حديثا من الأرشيف الإسرائيلي، لجلسة ما عرف باسم «مجلس الدولة المؤقت» يوم 17 يونيو 1948، أي بعد إقامة إسرائيل بشهر ويومين، وفي خضم الحرب التي كانت تخوضها آنذاك مع جيوش عربية. يفيد هذا المحضر بأن الجلسة خُصّصت للموضوعات السياسية والأمنية التي كانت مُدرجة في جدول الأعمال، وعرضها رئيس الحكومة الأول، ديفيد بن غوريون. ومع أنه كان من المفترض أن تتركّز تعقيبات أعضاء «مجلس الدولة المؤقت» على هذه الموضوعات، فإن عضوي كنيست من حزب «أغودات يسرائيل» لليهود الحريديم المتشددين دينيا تجاهلا هذه الموضوعات، وطرحا مسألة عدم توفر خدمات دينية للجنود المتدينين الذين يخدمون في الجيش، واحتجّا بصرامة على ذلك.ويظهر المحضر أنه على الرغم من أن الموضوعات السياسية والأمنية التي تمت مناقشتها كانت حارقة، وكانت دولة الاحتلال في خضم حرب طاحنة، بما يستلزم إخضاع أي شؤونٍ أخرى للمجهود الحربي، فإن بن غوريون اختار، عند تلخيص الاجتماع، عدم التطرّق إلى الجدل الذي دار بشأن تلك الموضوعات من سائر أعضاء المجلس المؤقت، وأن يتركّز في محور علاقة الدولة المُقامة حديثا بالدين اليهودي، ووعد بأن توفر الخدمات الدينية اللازمة للجنود المتدينين وإيجاد الميزانيات المطلوبة لذلك.وقال حرفيا: «في نهاية المطاف، من هم قادة الجيش وجنوده؟ لم يخرج هؤلاء إلى القتال من أجل أي مطامع مادية، بل ذهبوا للتضحية بأنفسهم على مذبح تقديس الإله».
بمثل هذه الخلفية، لا بدّ من رؤية أن الحاجة إلى التدين تنشأ لا بسبب احتمال بروز هوية نقيضة، إنما من أجل العودة إلى أصل المشروع الذي قامت دولة الاحتلال على جناحيه.
ومعروفٌ أنه قبل عدة أعوام مُنيت بالفشل مبادرة أطلقتها إحدى عضوات الكنيست من حزب ميرتس لتشكيل «لوبي» برلماني، يعمل على الدفع بالثقافة والهوية العلمانيتين في إسرائيل.