فتاوى لسماحة الشيخ أحمد بن حمد الخليلي المفتي العام للسلطنة

السعادة والشقاء مقضيان عند الله بحسب ما علم الله من أفعال العباد.. وهذا لا ينافي الاختيار -

■ ■ هل صحيح أن االله قد قدّر كل ما سيفعله الإنسان في حياته وأنه قدّر له السعادة أو الشــقاء؟ وإذا كان هذا صحيحا فكيف سيكون الإنسان على هذا النحو مخيرا؟

- نعم هذا صحيح، فالله تعالى يعلم من ســيكون من أهل الجنة من عباده لاختياره العمل الصالح، ومن سيكون من أهل النار لاختياره العمل الطالح، فالسعادة والشقاء مقضيان عند االله بحسب ما علم االله من أفعال العباد، وهذا لا ينافي الاختيار، والإنســان يدرك بفطرته أن له اختيــارا، فهناك فارق بين حركتيه الفطرية الاضطرارية والكسبية الاختيارية، فاختياره للأعمال الصالحة أو السيئة يكون من قبل نفسه، والكل معلوم لدى الله تعالى. واالله أعلم.

■ ■ ما رأيكم في القول عند حصول بعض الحوادث: إنها حدثت صدفة؟

- هي صدفة بالنظر إلى علم الإنسان المحدود القاصر الذي لا يحيط بكل شــيء بل لا يعلم إلا ظواهر الأمور وأما بالنظر إلى علــم االله تعالى وقدره فذلك لم يحدث صدفة أبدا، فكل شــيء بقضاء وقدر حتى العجز والكيَس، وكل ما يحدث في هذا الكون إنما يحدث بقضاء وقدر، ولو كانت الأشــياء تحدث بالصدف من غير أن يكون هناك دخل للقضاء والقدر لكان االله تعالى قد تخلى عن هــذا الكون بعد خلقه، والأمر ليس كذلــك فإنه لم يتخل عن شيء بعد خلقه. واالله أعلم.

■ ■ رجــل أراد أن يتزوج بابنة عمــه، وليس لهــا أب أو أخ أو عم يلي أمر تزويجها، فهل له أن يزوجها نفسه؟

- إن لم يكن لها ولــي آخر أقرب منه أو في مرتبته فله أن يزوجها نفســه برضاها. واالله أعلم.

■ ■ فيمن لهــا ابن عمره أربعة عشــر عامــا وأخ لأم وزوج أم وأبناء عمومة أشقاء فمن أحق بولاية هذه المرأة من هؤلاء؟

- الابن هو أولى بولايتها ومن بعده أولاد أعمامها الأشقاء. واالله أعلم.

■ ■ هل يصح تزويج المرأة بإذن ابنها مع وجود الأخ؟

- لا بأس بتزويج المرأة بإذن ابنها ولو مع وجود أخيها، فقد قيل إن الابن أولى وإن كان الأخ أكرم. واالله أعلم.